«لمم» و «حلل» أو «فعل» ، نحو «طلل» ، «خبب» .

ج ـ أن يكون المثلان على وزن «أفعل» في التعجّب، نحو: «أحبب بالوطن» .

د ـ أن يعرض سكون أحد المثلين لاتصاله بضمير رفع متحرّك، نحو: «وددت، وددت، شددنا» .

ه ـ أن يكون المثلان في وزن ملحق بغيره، نحو: «جلبب» أو «هيلل» (قال: «لا إله إلا الله» ) الملحقين بـ «دحرج» .

و ـ أن يكون ممّا جاء شاذا في فك الإدغام، نحو: «دبب (إذا نبت الشعر) ، و «ضببت الأرض» (إذا كثر ضبابها) ، و «قطط الشعر» (إذا كان قصيرا جعدا) .

وأمّا الإدغام الجائز، ففي المواضع التالية:

أ ـ أن يكون الثاني ساكنا بسكون عارض للجزم أو شبهه، نحو: «لم يمدّ ـ يمدد» و «شدّ ـ اشدد» . ولكن فكّ الإدغام أولى.

ب ـ أن يكونا تاءين في أول الفعل الماضي، نحو: «تتابع، اتّابع» و «تتبّع، اتّبع» ، أو تاءين زائدتين في أول المضارع، نحو: «تتذكّر، تذكّر ـ تتمنّون، تمنّون ـ تتوقّد، توقّد» ومنه الآية: (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ) (آل عمران: 143) .

ج ـ أن يكونا تاءين في فعل بصيغة «افتعل» ، نحو: «استتر، ستّر، يستتر، يستّر، استتار، ستّار» .

د ـ أن يكون عين الكلمة ولامها ياءين ثانيهما متحرّكة بحركة لازمة، نحو: «عيي ـ عيّ» و «حيي، حيّ» ، أما إذا كانت حركة الثانية عارضة للإعراب، امتنع الادغام، نحو: «لن يحيي» .

ه ـ أن يكون المثلان في كلمتين، نحو: «كتب بالقلم، كتب بالقلم» والملاحظ أن الإدغام الجائز في هذه الحالة يكون بإسكان المثل الأول كما يكون باللفظ لا بالخطّ.

وأمّا الإدغام الواجب، ففي المواضع التالية:

1 ـ أن يكون الحرفان المتجانسان في كلمة واحدة، سواء أكانا متحرّكين، نحو: «مدّ» (أصلها: مدد) ، أم كان الحرف الأول ساكنا والثاني متحرّكا، نحو: «جدّ» (أصلها: جدد) .

2 ـ أن يكون الحرفان المتجانسان متجاورين في كلمتين، وفي هذه الحالة يجب الإدغام لفظا وخطّا إذا كان ثاني المثلين ضميرا، نحو: «سكتّ، سكنّا، عليّ» ؛ ويجب الإدغام لفظا لا خطا إذا كان غير ضمير، نحو: «أكتب بالريشة ـ استغفر ربّك» .

3 ـ ملحوظة: إذا كان الفعل ماضيا ثلاثيّا، مجرّدا مكسور العين، مضاعفا، مسندا