وكن راجحا محض الشمائل (14) ماجدا ... جوادا أبيّا إنني لك واعظ

ثم مات قحطان هنالك أيضا.

فصل[في موت قحطان وتنفيذ ابنه يعرب وصيته وانتشار ذريته

في اليمن]

فلما مات قحطان قام بمرتبته يعرب، وعمل بمقتضى وصيته من بعده، ثم من ذلك الوقت انتشرت ذرية قحطان في البلدان، وكان يعرب أول من سار منهم إلى اليمن، فاتخذها دارا، وهو أول من نطق باللسان العربي ولذلك سمي يعرب.

وقال بعض العلماء: إنما سمي يعرب لأنه أول من اجتمعت عليه العرب، وسمته ملكا وحيّي تحية / الملوك ورتب المراتب، واتخذ مدينة، وبنى قصرا، وكانت إقامته بالأحقاف (15) ، ثم سارت بعد يعرب بن قحطان جميع العرب، فقال في معنى سيرهم إلى اليمن هذه: [الرجز]

أنا ابن قحطان الهمام الأقبل (16) ... الأيمن المعرب (17) ذي التهلّل (18) ...

يا قوم سيروا في الرعيل الأول ... أنا البذي باذي اللسان المسهل (19)

(14) محض الشمائل: ذو الصفات الخالصة الجيدة.

(15) الأحقاف: جمع حقف من الرمل، والأحقاف هنا رمال رقيقة معروفة في شمال حضرموت، مشرفة على البحر بالشحر من أرض اليمن (معجم البلدان 1/ 115، والبلدان اليمانية 19) .

(16) الأقبل الذي يتكلم بالكلام ولم يستعد له، أو يرى كلّ شيء أول ما يرى.

(17) المعرب: الأصل غير الهجين ومنه: خيل عراب ومعربة وإبل عراب، وكذلك من لا يلحن في الكلام، وأن يولد لك ولد عربي اللون.

(18) ذي التهلل: ذي التلألؤ.

(19) البذي باذي اللسان، في الأصل: البذي ذي باللسان وهو تحريف، والبذي الفاحش من الرجال، وباذي اللسان: قبيحه، والمسهل: اللين.