المنطق الأبين عين المشكل ... حشرت والأمة في تبلبل (20) ...

نحن يمين الشمس في تمهل

فسكن الأحقاف هو وولده ما شاء الله، ثم فكر في نفسه، فقال يعرب: إن البلد الذي اختاره نوح أولى بالسكنى، يعني صنعاء، وإن جبالها أقرب إلى العز، فسار معه جمع من الناس إلى صنعاء، وكان معه أخوه أزال بن قحطان، فأمره أن يبني بصنعاء قصر غمدان، فبناه فسميت به أزال (21) إلى اليوم.

فصل [في وصية يعرب لابنه يشجب]

فلما حضرت وفاة يعرب أوصى ابنه يشجب فقال هذه الأبيات: [الوافر]

بنيّ أبوكم لم يعد عمّا ... به وصّاه قحطان بن هود ...

أذ يعوا العلم ثم تعلّموه ... فما ذو العلم بالكلّ (22) البليد ...

ولا تصغوا إلى حسد فتغووا ... غواية (23) كل مختلّ حسود ...

وذو دوا الشرّ عنكم ما استطعتم ... لينصفكم مع القاصي البعيد ...

وكونوا منصفين لكلّ جار ... فليس الشرّ من خلق الرشيد ...

عليكم بالتواضع لا تزيدوا ... على فضل التواضع من مزيد ...

وإن الصفح أفضل ما رغبتم ... به شرفا مع الملك العتيد ...

وحقّ الجار لا تنسوه فيكم ... فإن الجار ذو حقّ أكيد ...

عليكم باصطناع البرّ حتى ... تنالوا كل مكرمة وجود

(20) الأبين: الأوضح. تبلبل: اضطراب.

(21) أزال: اسم مدينة صنعاء، وأزال هو والد صنعاء بن أزال بن يقطن بن عامر بن شالخ بن أرفخشذ، وكان أول من بناها، ثم سميت باسم ابنه لأنه ملكها بعده فغلب اسمها عليه، والله أعلم، (معجم البلدان 1/ 167 والبلدان اليمانية 26) .

(22) الكل: الثقيل لا خير فيه، ومن يعتمد على غيره في أموره (المعجم المدرسي) .

(23) فتغووا غواية: فتضلوا ضلالة.