إذا ولد المولود منّا تهلّلت ... له الأرض واهتزّت إليه المنابر

وقد نشأ في مدّتهم من الفضلاء والشعراء ما اشتهر في الآفاق، وصار أثبت في صحائف (1) الأيام، من الأطواق في أعناق الحمام: [الطويل]

وسار مسير الشمس في كلّ بلدة ... وهبّ هبوب الريح في البرّ والبحر

ولم تزل ملوكهم في الاتساق كما قيل: [البسيط]

إنّ الخلافة فيكم لم تزل نسقا ... كالعقد منظومة فيه فرائده (2)

إلى أن حكم الله بنثر سلكهم (3) ، وذهاب ملكهم، فذهبوا وذهبت أخبارهم، ودرسوا ودرست آثارهم: [البسيط]

جمال ذي الأرض كانوا في الحياة وهم ... بعد الممات جمال الكتب والسّير

فكم مكرمة أنالوها، وكم عثرة أقالوها: [الرجز]

وإنّما المرء حديث بعده ... فكن حديثا حسنا لمن وعى

وكان من حسنات ملكهم المنصور بن أبي عامر، وما أدراك الذي بلغ في بلاد النصارى غازيا إلى البحر الأخضر، ولم يترك أسيرا في بلادهم من المسلمين، ولم يبرح في جيش الهرقل وعزمة الإسكندر، ولمّا قضى نحبه (4) كتب على قبره: [الكامل]

آثاره تنبيك عن أوصافه ... حتى كأنّك بالعيان تراه ...

تالله لا يأتي الزمان بمثله ... أبدا ولا يحمي الثغور سواه

وقد قيل فيه من الأمداح، وألّف له من الكتب، ما سمعت وعلمت، حتى قصد من بغداد، وعمّ خيره وشرّه أقاصي البلاد، ولمّا ثار بعد انتثار (5) هذا النظام ملوك الطوائف وتفرّقوا في البلاد، وكان (6) في تفرّقهم اجتماع على النعم لفضلاء العباد، إذ نفّقوا سوق العلوم، وتباروا في المثوبة على المنثور والمنظوم، فما كان أعظم مباهاتهم إلّا قول: العالم الفلاني عند

(1) في ه: «أثبت إلى صحائف الأيام» .

(2) فرائده: جمع فريدة، وهي الحب من فضة وغيرها يفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ في العقد. وكذلك الفريدة: الجوهرة النفيسة.

(3) نثر سلكهم: تفرق شملهم.

(4) قضى نحبه: مات.

(5) في ج: «بعد انتشار» وهو تصحيف.

(6) في ب: «كان في ... » بإسقاط الواو.