أَوْ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا [1] ، بسكون الواو [2] ، إذ قال: إنْ واو العطف لا تسكن؛ لأنها مفتوحة، والمفتوح لا يُخفف [3] .

ـ الاضطراب في الإعراب:

جانب أبو البقاء الصواب في إعراب بعض ألفاظ الحديث، بل وربما ناقض نفسه في إعراب كلمة بين كتاب وآخر من كتبه، ومن ذلك:

= الحديث: {لا تقومُ الساعةُ حتى ترَوْنَ عشرَ آياتٍ طلوع الشمس وثلاثة خسوف بالمغرب} [4] .

قال: أمَّا (عشر وثلاث) فبالنصب لا غير، وأمَّا (طلوع، وخسوف بالمغرب) فيجوز فيها الرفع على تقدير: هي، والنصب على البدل من عشر آيات.

والصواب أنّ ما يتعين نصبه هو (عشر آيات) ؛ لأنه مفعول (ترون) ، أمَّا (ثلاثة) فهي من ضمن الآيات العشر، معطوفة على (طلوع) ، فما يجوز في طلوع، يجوز في (ثلاثة) .

= الحديث: {ما من أحد يوم القيامة غني ولا فقير} [5] .

قال: (مِن) زائدة، و (غني) بالرفع صفة لـ (أحد) على الموضع، لأنّ الجار والمجرور في موضع رفع.

والصواب أنْ يقول: إنّ المجرور وحده في موضع رفع مبتدأ، و (مِن) حرف جر زائد.

= الحديث: {عَلَيْكُمُ السَّكِينَة} [6] .

قال: الوجه أنْ تنصب (السكينة) على الإغراء، أي: الزموا السكينة، كقوله تعالى: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [7] ، وفي إعراب القرآن قال: (عليكم) هو اسم للفعل، وبه

(1) البقرة / 100.

(2) هذه القراءة قراءة أبي السمال، انظر: ابن خالويه، مختصر في شواذ القرآن، ص 8، وابن جني، المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها 1/ 98.

(3) العكبري، إعراب القراءات الشواذ 1/ 190.

(4) إعراب الحديث، الحديث رقم (138) ، وفي مسند أحمد بن حنبل 4/ 7 (16189) . ونص الحديث فيه: عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة، فقال [لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج يأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم والدجال وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق أو تحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا] .

(5) إعراب الحديث، الحديث رقم (40) ، وفي مسند أحمد بن حنبل 3/ 117 (12184) .

(6) إعراب الحديث، الحديث رقم (15) ، وفي مسند أحمد بن حنبل 5/ 201 (21808) . ونص الحديث: عن أسامة بن زيد قال: كنت رديف رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم َعشية عرفة، قال: فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم، فلما سمع حطمة الناس خلفه، قال: رويدا أيها الناس، عليكم السكينة ...

(7) المائدة / 105.