نسخ هذه المخطوطة إلى سنة (614 هـ) ، أي قبل وفاة أبي البقاء بسنتين، وهذه النسبة ... (العبادي) نسبة حائرة، لأنّ قبائل شتى من قبائل العرب تُطلق عليها هذه النسبة، وإنْ كُنّا نرجح أنه نسبة إلى عبادة بن عقيل بن كعب من العدنانية [1] .

مولده ـ زمانا ومكانا:

أجمع المؤرخون أنّ أبا البقاء وُلِد في بغداد [2] ، ولكنْ لم يُجمعوا على السنة التي وُلِد فيها، ولا يعني عدم إجماعهم أنّ الخلاف في تاريخ ميلاده كان كثيرا، بل هو خلاف يسير، لا يتجاوز العامين، ويرجع سبب هذا الخلاف أنه نُقل عن أبي البقاء قَوْلان في تاريخ ولادته:

ـ الأوَل: ما نقله ابن الدبيثي، فقال: (سألت الشيخ أبي البقاء عن مولده، فقال: ولدت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة) [3] .

وقد تابع ابن الدبيثي على هذا التاريخ خلق كثير من المؤرخين [4] ، ومنهم مَن حدّد أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة تاريخا لميلاده [5] .

ـ الثاني: ما ذكره تلميذ أبي البقاء محمد بن أحمد القطيعي (ت: 634 هـ) ، فقال: (سألته عن مولده فقال في حدود سنة تسع وثلاثين) [6] .

وذكر الخوانساري أنّ تقي الدين الشُّمُنّي [7] قال في كتابه الحاشية على المغني: إنه وُلِد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة [8] .

إنّ رواية القطيعي لم تكن رواية المتيقن، فهو يقول: (في حدود سنة تسع وثلاثين) ، ولم يقطع بذلك، وقد أشار السيوطي إلى هذه الرواية بصيغة التمريض، فقال: (وقيل تسع)

(1) القلقشندي، نهاية الأرب، ص 305، وصبح الأعشى 1/ 396

(2) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 267، وإنباه الرواة 2/ 117، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 109، وبغية الوعاة 2/ 39، وطبقات المفسرين 1/ 224، وغيرهم.

(3) المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي 2/ 141

(4) ومنهم: القفطي في إنباه الرواة 2/ 117، والمنذري في التكملة لوفيات النقلة 2/ 461، وأبو شامة المقدسي في الذيل على الروضتين، ص 119، واليماني في إشارة التعيين، ص 164، والذهبي في تاريخ الإسلام 19/ 270، وسير أعلام النبلاء 22/ 92، والصفدي في نكت الهميان، ص 178، والوافي بالوفيات 17/ 140، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 109، والأشرف الغساني في العسجد المسبوك، ص 367، والفيروزابادي في البلغة، ص 108، والقنوجي في التاج المكلل، ص 228، والخوانساري في روضات الجنات 5/ 133

(5) الدمياطي في المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 267، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 39، والداوودي في ... طبقات المفسرين 1/ 224، والخوانساري في روضات الجنات 5/ 133.

(6) ابن رجب، م. س، 2/ 110

(7) الشمني (بضم الشين المشددة، وضم الميم، وتشديد النون) هو أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين، متكلم، بياني، مُحدِّث، أُصولي، نحوي (ت: 872 هـ) . بغية الوعاة 1/ 375

(8) روضات الجنات 5/ 132