(قرأ عليّ ولدي الشيخ، الإمام، العالم، العامل، الكامل، البارع، زين الدين عبد الرحمن، نفعه الله بما علمه، ونفع به، هذا الكتاب من أوَّله إلى آخره، قراءة جيّدة مُرضية، قراءة فهم وعِلْم ودراية، فسمع ذلك ولداه: أبو عبد الله محمد، وأبو نصر عبد العزيز، جبرهما الله، وبلغهما مراتب سلفهما، وذلك في مجالس، آخرها في شوال سنة اثنتي عشرة وستمائة) [1] .

كما ذكره ابن قاضي شهبة في ترجمة والده، فقال:

(وله ابن اسمه عبد الرحمن، سمع أكثر مصنفات والده) [2] .

وقد وهم محقق (التبيين) عندما ذكر لأبي البقاء ثلاثة أولاد، فذكر عبد الرحمن هذا، ثم قال: أمَّا الآخران فهما: أبو عبد الله محمد، وأبو نصر عبد العزيز.

ثم تابع قائلا: ورد ذكرهما في مقدمة المشوف المعلَّم، حيث سمعا قراءة عبد الرحمن على والده، كما ذكر المؤلف ذلك في خاتمة الكتاب، حيث قال:

(قرأه عليّ ولدي أبقاه الله، فسمع [ولداي] محمد وعبد العزيز) [3]

والصحيح أنّ محقق التبيين كان على عجلة من أمره، فلم ينعم النظر في النص المنقول من المخطوط الذي اطلع عليه، وهو المخطوط المحفوظ في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت بالمدينة المنورة، من كتاب المشوف المعلّم، فلم يقل أبو البقاء العكبري في المقدمة أنّ محمدا وعبد العزيز ولداه هو، بل قال إنهما ولدا ابنه عبد الرحمن، كما أنّ المحقق الفاضل لم يتمكن من قراءة العبارة الواردة في خاتمة الكتاب، وصحة قراءة هذه العبارة، هي قول عبد الرحمن بن أبي البقاء:

(بلغت قراءة من أوله إلى آخره على والدي أبقاه الله، فسمع ولداي محمد وعبد العزيز) [4] .

ومما هو جدير بالذكر أنّ حمد الجاسر عندما تحدث عن كتاب المشوف المعلّم، قال: وعليه إجازة من العكبري لولده زين الدين عبد الرحمن، وولديه أبي عبد الله محمد، وأبي نصر عبد العزيز [5] .

(1) العكبري، المشوف المعلّم، ص 43

(2) ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة، ص 331، نقلا عن مقدمة العثيمين لكتاب التبيين، ص 15

(3) مقدمة العثيمين لكتاب التبيين، ص 16

(4) انظر صورة الورقة الأخيرة من المخطوط في ص 39 من كتاب المشوف المعلّم المطبوع.

(5) حمد الجاسر، نوادر المخطوطات العربية في مكتبات المدينة المنورة، مجلة العرب 2/ 11/ 1028