والفيروزابادي [1] ، والسيوطي [2] ، وحاجي خليفة [3] ، وابن العماد [4] ، والخوانساري [5] ، والبغدادي [6] .

ومن هذا الكتاب نسخ كثيرة، ذكر منها بروكلمان [7] تسع نسخ في: برلين، وميونخ، وأوبسالا، وباريس، وجاريت، وبريل، ونور عثمانية، وسليم آغا، والقاهرة.

ومنه نسختان في المكتبة الأحمديّة، بتونس، الأولى رقمها (278) أدب، والثانية رقمها (4620) [8] ، ومنه نسخة في (يني جامع) رقمها (982) وعنها مصورة في معهد إحياء المخطوطات العربية بالقاهرة، رقمها (560) أدب، ومنه نسخة في المتحف العراقي ببغداد، باسم: شرح ما في المقامات الحريرية من ألفاظ لغوية، رقمها (316) [9] ، وعنها مصورة في مكتبة جامعة بغداد المركزية، رقمها (26) ، ومنه ثلاث نسخ في جامعة بغداد باسم:

شرح ما غمض من الألفاظ اللغوية في المقامات الحريرية [10] ، وفي الظاهرية بدمشق نسختان منه، الأولى رقمها (8918) ، والثانية شمن مجموع رقمه (159) [11] ، وفي أسعد أفندي بتركيا نسخة منه، رقمها (2822) ، وفي مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت، بالمدينة المنورة نسخة أخرى، رقمها (278) أدب [12] .

وصاحب المقامات هو: أبو محمد القاسم بن علي الحريري (ت: 516 هـ) ، وعددها خمسون مقامة، تدور حول الاحتيال في الكسب، وقد سلك الحريري مسالك شتى في هذه المقامات، تجمع بين الدين والأخلاق، والفكاهة والمجون، وهي تكشف عن الحياة الاجتماعية للعصر الذي أُلِّفت فيه، كما تكشف عن مرحلة من مراحل الحياة الأدبية وللغوية، بما تحويه من أبحاث لغوية وبيانية، ولاسيما في البديع، من جناس وطباق وإيغال في السجع، واستعمال الكنايات، كما أنّ ألفاظها صعبة الفهم، وهي تحوي مسائل فقهية،

(1) البلغة في تاريخ أئمة اللغة، ص 108

(2) بغية الوعاة 3/ 39

(3) كشف الظنون، ص 1789

(4) شذرات الذهب 5/ 68

(5) روضات الجنات 5/ 133

(6) هدية العارفين 1/ 459

(7) تاريخ الأدب العربي 5/ 148

(8) فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس، ص 83

(9) النقشبندي، المخطوطات اللغوية في مكتبة المتحف العراقي، ص 90

(10) حسين محفوظ، فهرس مخطوطات كلية الآداب في جامعة بغداد 1/ 88، 89، 111

(11) أسماء حمصي، فهرس دار الكتب الظاهرية، ص 96، 499

(12) مقدمة التبيين، ص 61 ــ 62