وعشرة آلاف مع ألفين مكثهم ... وكان لهم حشرٌ وعرض وهوّلوا

/ومن بعدهم خلق وكان لهم دُنًا ... لعشرة آلاف مع الألف كمّلوا 2 ب

وعشرة آلاف لخلق سواهما ... وتسعة آلاف لمن لهمُ يلوا

ثماية الآلاف دنيا لغيرهم ... فخمسون ألفا إنْ لذلك تجهلُوا [1]

حدائق أبرار [2] كتابٌ لبعضهم ... مؤلفه قد قال ذلك ينقلُ

وهل قوم يونس مُتِّعوا لقيامة ... شعيب ونوح عُمر أيْهما أطول

وهل ملك الموت الموكل [3] قبضه ... لسائر أرواح الخلائق يحصُل

وكم مكث آدم في الجنان وزوجه ... وكم عاش كلٌّ موت أَيْهما أول

أأطفال أهل الكفر في النار أم هم ... بجنات عدن في القبور أتسأل

أأطفالنا والسقط تحشر مثلما ... يكونون عند الموت أم هي تكمل

بغير لِحىً هل يدخل الناس جنة [4] ... أمنهم ثلاث باللحاء فتدخل

نساء الدُّنا كالحور أم هي فُضِّلت ... ومع أي زوج إنْ تعدد تُجعل

تزوج إنسيٍّ من الجن مَرأةً ... ومن بعده جني بمن هي تحصُل

وفي البحر خلق كالنساء إذا بها ... تزوج إنسان لذلك حلّّلوا

وهل هي معه في الجنان كغيرها ... أترفع زوجات مع الزوج تنزل

وإنْ كُنَّ دون الزوج منزلة كذا ... إذا كانت الزوجات أرقى تُنَزَّل

إلى منزل الأزواج كيف يكون ذا ... أفيدوا جوابا إنّ ذلك مُشكل

وأنْ ليس قال الله في النجم بعده ... للانسان إلاّ ما سعى فتأملوا

عزازيل أصل الجن أم ملك هو ... وهل زوجة لابليس بالوطئ تحبل

وإلاّ له بيض وما عَدُّ بيضه ... وفي كل يوم كم من النسل يحصُل

وهل أكله والشرب حقا مع الذي ... لدى أكله والشرب ليس يبسمل

وأي محل مسكن الجن هل لهم ... صنائع كالإنسان تَشقي وتُشْغَل

/أمنهم غني والفقير ومبتلىً ... بكل الذي يا صاح بالإنس ينزل 3 أ

بكل الذي قد كُلِّف الإنس كُلِّفوا ... وإلاّ ببعض كل ذلك أجهل

وهل مؤمنات الإنس بالجن زوِّجت ... وهل مؤمنات الجن للإنس حلَّلوا

(1) في ج: إن لذلك تجملوا، وفي ب: كل ذلك نجمل.

(2) كتاب حدائق الأبرار و حقائق الاخبار، للسيد الواعظ الحافظ محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم الحسيني

العاملي العيناثي الجزيني، أديب، وشاعر، وزاهد، له الاثنى عشرية في المواعظ العددية. وكتاب الحدائق وأدب النفس، والمنظوم الفصيح والمنثور الصحيح، وفوائد العلماء وفرائد الحكماء. انظرالذريعة إلى تصانيف الشيعة 6/ 262

(3) الموكل: ساقطة من ب.

(4) في ب، ج، د: بغير لحاء يدخل الناس جنة.