واترك الدنيا وأهليها تُصِب [1]

وادّرعْ جدا ً [2] وكدًا واجتنبْ ... صحبةَ الحمقى وأربابِ البخلْ

كلُّ تغيير [3] ففيه كُربةٌ

وكذا التبذيرُ فيه رَهبةٌ

لكنِ الأقومَ فيه رغبةٌ

بينَ تبذيرٍ وبخلٍ رُتبةً ... وكلا [4] هذينِ إنْ زادَ قتلْ

لا تُنقِّصْ مَنْ بعدلٍ قد قضَوْا

وديونَ الخلقِ والحقِّ قضَوْا [5]

إنهم لله ولَّوْا و قضَوْا

لا تخضْ في سبِّ ساداتٍ مضَوا ... إنهمْ ليسوا بأهلٍ للزللْ

اهجُرِ الحاسدَ واقرع [6] سِنَّهُ

وافعلِ الخيرَ ولازِم حُسنَه

واترك الشرَّ وباعدْ ظنَّه

وتغافلْ عنْ أمورٍ إنَّهُ ... لمْ يفُزْ [7] بالحمد [8] إلاّ مَنْ غَفَلْ

لصديقِ الخيرِ يوما لا تُهِن

وعليه للأعادي لا تُعِن

كم فتىً من جَوْرِ أعداه فُتن

ليسَ يخلو المرُْ منْ [9] ضدٍّ وإنْ ... حاولَ العزلةَ في رأسِ جبل [10]

اترُكِ الهمَّازَ واللمَّازَ ما

ثَمَّ لا تصحَبْ صديقا مثلَ ما

وذَرِ الكذَّابَ لا تَركَنْ لِما

مل [11] عنِ النمّامِ [12] واهجرْهُ فما ... بلَّغَ المكروهَ إلاّ مَنْ نقلْ

(1) في ط: كل ذي فضل فصاحبه ُصِب.

(2) كتبت في س: حيا، وما أثبتناه من ط، ومن الديوان / الموسوعة الشعرية.

(3) في ط: تقتير.

(4) في الديوان: فكلا.

(5) كتب: ولحق الحق والحق قضوا، وما أثبتناه من ط.

(6) في ط: وانزع.

(7) كتب: يقر، وما أثبتناه من الديوان.

(8) في الديوان: بالرفدِ

(9) في الديوان: عن ضد.

(10) في ط: الجبل.

(11) في الديوان: غِب.

(12) في الديوان / الموسوعة الشعرية: غب عن النمام.