ماتوا عليها، فهم [1] في الباب الأول من جهنم، لا تسودُّ وجوههم، ولا تزرق عيونهم، ولا يغلون بالأغلال [2] ، ولا يقرنون مع الشياطين، ولا يضربون بالمقامع، ولا يطرحون [3] في الأدراك، منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج [4] ، ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج، وأطولهم فيها مكثا مَن يمكث فيها مثل الدنيا [5] ، منذ [6] يوم خلقت إلى يوم أفنيت، وذلك سبعة آلاف سنة وذكر بقية الحديث [7] .

حدثنا ابن عساكر، حدثنا أبو سعيد [8] أحمد بن محمد البغدادي، حدثنا [9] أبو سهيل أحمد بن أحمد بن عمير الصيرفي، حدثنا [10] أبو عمر [11] / عبد الله بن 3 أ محمد بن أحمد [12] بن عبد الوهاب، أخبرنا [13] أبو جعفر محمد بن شاذان بن سعدوية [14] ، حدثنا [15] أبو علي الحسين بن داود البلخي، حدثنا شقيق سفيان بن إبراهيم الزاهد، حدثنا [16] أبو الهاشم الأسلمي [17] ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله [18] صلى الله عليه وسلم: من قضى حاجة المسلم [19] في الله تعالى [20] ، كتب الله تعالى [21] له عمر الدنيا، سبعة آلاف سنة صيام نهاره، وقيام ليله [22] .

وقال ابن عدي: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله النبطي [23] ، حدثنا أحمد ابن محمد، حدثنا حمزة بن داود، حدثنا [24] عمر بن يحيى عن [25] العلاء بن زيد، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة، قال الله [26] تعالى [وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ] [27] .

وقال الطبراني في الكبير: حدثنا أحمد بن النضر العسكري، وجعفر بن محمد الفريابي، قالا: حدثنا الوليد [28] بن عبد الملك بن مسرح [29] الحراني، حدثنا سليمان بن عطاء القرشي [30] الحراني، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه [31] أبي

(1) كتب وهم، وما أثبتناه من جامع الأحاديث 9/ 466/ قرص المكتبة الشاملة، وسنشير له فيما يأتي بالحرف م.

(2) كتب في الأغلال، وما أثبتناه من جامع الأحاديث / 9/ 466 / م

(3) في جامع الأحاديث: ولا يصرخون.

(4) ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج، سقطت من الأصل المخطوط، وقد أثبتناها من جامع الأحاديث 9/ 466/م.

(5) في جامع الأحاديث 9/ 466 /م: وأطولهم مكثا فيها مثل الدنيا.

(6) منذ: غير موجودة في جامع الأحاديث.

(7) الحديث بتمامه: إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتى ثم ماتوا عليها فهم في الباب الأول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق أعينهم ولا يغلون بالأغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يصرخون في الأدراك منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج وأطولهم مكثا فيها من يمكث مثل الدنيا يوم خلقت إلى يوم أفنيت وذلك سبعة آلاف سنة ثم إن الله إذا أراد أن يخرج الموحدين منها قذف في قلوب أهل الأديان فقالوا لهم كنا نحن وأنتم جميعا في الدنيا فآمنتم وكفرنا وصدقتم وكذبنا وأقررتم وجحدنا فما أغنى ذلك عنكم نحن وأنتم اليوم فيها جميعا سواء تعذبون كما نعذب وتخلدون كما نخلد فيغضب الله عند ذلك غضبا لم يغضب من شئ فيما مضى ولا يغضب من شئ فيما بقى فيخرج أهل التوحيد منها إلى عين بين الجنة والصراط يقال لها نهر الحياة فيرش عليهم من الماء فينبتونكما تنبت الحبة في حميل السيل فما يلى الظل منها أخضر وما يلى الشمس منها أصفر يدخلون الجنة يكتب في جباههم عتقاء الله من النار إلا رجلا واحدا فإنه يمكث فيها بعدهم ألف سنة ثم ينادى يا حنان يا منان فيبعث الله إليه ملكا ليخرجه من النار فيخوض في النار في طلبه سبعين عاما لا يقدر عليهم ثم يرجع فيقول إنك أمرتنى أن أخرج عبدك فلان من النار وإنى طلبته منذ سبعين سنة فلم أقدر عليه فيقول الله انطلق فهو في وادى كذا وكذا تحت صخرة فأخرجه فيذهب فيخرجه منها فيدخله الجنة (الحكيم عن أبى هريرة) ذكره الحكيم (2/ 36) .

جامع الأحاديث 9/ 466 / م. وهو حديث ضعيف، جامع الأحاديق القدسية 1/ 32 / م

(8) في ح: وقال ابن عساكر أخبرنا أبو سعيد

(9) في ح: أخبرنا

(10) في ح: أخبرنا

(11) في ح: عمرو.

(12) كتب محمد، وما أثبتناه من ح.

(13) أخبرنا: زيادة من ح.

(14) كتب: ابن المساد بن سعديه، وما أثبتناه من ح.

(15) في ح: أخبرنا

(16) حدثنا: زيادة من ح.

(17) في ح الأيلي.

(18) في ح: النبي.

(19) كتب: مسلم، وما أثبتناه من جامع الأحاديث 21/ 278 / م.

(20) تعالى: غير موجود في ح.

(21) تعالى: غير موجود في ح.

(22) كتب: صيام نهارها وقيام ليلها، وما أثبتناه من جامع الأحاديث 21/ 278 / م. أخرجه ابن عساكر (23/ 133) قال ابن الجوزى في المتروكين (1/ 212 ترجمة 881 الحسين بن داود أبو على البلخى) : قال أبو بكر الخطيب ليس بثقة حديثه موضوع. جامع الأحاديث 21/ 278 / م.

(23) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله النبطي: زيادة من كتاب الموضوعات لابن الجوزي 3/ 243 / م.

(24) كتب: وحدثنا، وما أثبتناه من ح.

(25) في ح: حدثنا العلاء.

(26) لفظ الجلالة زيادة من ح.

(27) الحج 47

(28) كتب: قال الوليد، وما أثبتناه من معجم الطبراني الكبير 8/ 302 / م.

(29) كتب: عبد الملك سرج، وما أثبتناه من معجم الطبراني الكبير.

(30) في ح: القريشي.

(31) كتب: عمر أبي شجعة، وما أثبتناه من معجم الطبراني الكبير.