مضاعفا، ففاؤه إمَّا مفتوح، أو مكسور، أو مضموم، فإنْ كان مفتوحا، فإمَّا أنْ يكون معتل العين أوْ لا، فإنْ لم يكن معتل العين كتَمْرَةٍ ورَمْيَةٍ، يُقال فيه: تَمَراتٌ ورَمَياتٌ، بفتح العين، فرقا بين الاسم والصفة، فإنّ الصفة تبقى على السكون، لِما سيجيء، ولم يعكسوا لأنّ الصفة لثقلها بالخفة أجدر، وجاء الإسكان في ضرورة الشعر كقوله [1] :

فَتَسْتَرِيحَ النََّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِها

وإنّ كان معتل العين فيبقى سكونه، ويُقال: بَيْضاتٌ، لأنهم لو حرّكوا، فإنْ قلبوها ألفا، لزم زيادة التغيير، وإنْ لم يقلبوا، لزم الاستثقال، وبنو هُذيل تُسوِّي بين المعتل وغيره، فيُحركون فيه أيضا، ولم يعتبروا الحركة لِعُرُوضها [2] ، قال قائلهم [3] :

أَخُو بَيَضاتٍ رَائحٌ مُتأَوِّبٌ [4]

والمتأوِّب اسم فاعل من قولهم تأَوَّبَ إذا جاء أوّل الليل.

قوله: وَبَابُ كِسْرَةٍ [عَلَى كِسَرَاتٍ بالْفَتْحِ والكسر، والمعتل الْعَيْنِ والْمُعْتَلُّ الَّلام بالْواوِ يُسْكَنُ ويُفْتَحُ] :

لمّا فرغ من مفتوح الفاء، شرع في [5] مكسوره، وهو إمَّا صحيح العين واللام، أوْ لا، فإنْ كان صحيح العين واللام ككِسْرَةٍ، وهي القطعة من الشيء المكسور، فتُحرك عينه للفرق المذكور، ثم يجوز أنْ تكون تلك الحركة فتحة للخفة، وكسرةً للإتباع، لا ضمة لعدم مقتضيها، ولئلا يلزم فِعُلٌ، وتميم تُجوِّز السكون، كما سيجيء.

وإنْ كان معتل العين كَدِيْمَة، وهي المطر الدائم، ليس فيه رّعْدٌ ولا بَرْقٌ، وهو [6] يائي، لقولهم [7] تَدَيَّمَتِ السماء تَدَيُّمًا، هكذا ذكره [8] في الصحاح [9] ، والحقّ أنه واوي، لما سنذكر،

(1) من الرجز، ولم يعرف قائله، وقبله:

عَلَّ صُروفَ الدهرِ أو دُولاتِها ... تُديلنا اللمَّةَ من لَمّاتِها

شرح شواهد الشافية، ص 128 (65)

(2) في ب: لو وضعها.

(3) في ب: قال قائلهم في صفة النعامة.

(4) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

رفيقٌ بمسح المنكبين سبوح

والبيت مع كثرة وجوده في كتب النحو والصرف لم يُعرف قائله. والرائح: الذي يسير ليلًا. والمتأوب: الذي يسير نهارًا، يصف ظليمًا وهو ذكر النعام، شبه به ناقته، فيقول: ناقتي في سرعة سيرها كظليم له بيضات يسير ليلًا ونهارًا ليصل إلى بيضاته. رفيق بمسح المنكبين. عالم بتحريكهما في السير. وسبوح: حسن الجري. وإنما جعله أخا بيضات ليدل على زيادة سرعته في السير، لأنه موصوفٌ بالسرعة. وإذا قصد بيضاته يكون أسرع. خزانة الأدب، وهو الشاهد الثالث والتسعون بعد الخمسمائة

(5) في ب: من.

(6) في ب: وهي.

(7) في ب: كقولهم.

(8) في ب: ذكر.

(9) الصحاح (ديم) .