القبيل بالتصحيح دون التكسير، فهل اختصّ المذكر [1] بشييء منهما، فدفع هذا الوهم، وكأنه قال: أمّا المذكر من هذا القبيل فيُجمع جمع التصحيح وجمع التكسير، وأمَّا مؤنثه فلا يُجمع إلاّ جمع التصحيح بالألف والتاء، إلاّ ما كان على فَعْلَة، بسكون العين، وفتح الفاء وكسره، فإنه جاء تكسيره أيضا، كما ذُكر، والعَبْلَةُ المرأة التامة الخَلْق، والكَمْشَةُ [بفتح الفاء يجمع على كِماشٍ] [2] ، الناقة الصغيرة الضرع، والعِلْجُ الكافِر الضخم.

قوله: وَمَا زيَادَتُهُ [مَدَّةٌ ثالِثَةٌ في الاسْمِ، نَحْوُ زَمَان عَلَى أَزْمِنَةٍ غَالِبًا، وجاء قُذُلٌ وغِزْلانٌ وعُنُوقٌ، ونَحْوُ حِمَارٍ على أَحْمِرَةٍ وحُمُرٍ غالبًا، وَجَاء صِيرَانٌ وَشَمَائلُ، ونَحْوُ غُرَاب عَلَى أَغْربَةً، وجَاءَ قرد وغربان وزقان، وَغِلْمَةٌ قَليل، وذُبُّ نَادِرٌ] :

لمّا فرغ من الثلاثي المجرد، شرع في المزيد وأقسامه، مما يُجمع جمع التكسير على ما ذكر أربعة [3] ، لأنّ الزيادة إمَّا مدة أو همزة في الأوّل، أو ألف ونون في الآخِر، أو ياء ثانية ساكنة، كسَيَّدٍ، فإنْ كان مدّة فهي إمَّا ثانية أو ثالثة أو رابعة أو خامسة، وقدم ما زيادته مدّة ثالثة، لكثرة أبحاثه [4] ، وهو إمَّا اسم أو صفة، والاسم إمَّا مذكر أو مؤنث، والمذكر إمَّا مدّتُه الألف أو الياء أو الواو [5] ، فإنْ كان مدته الألف، ففاؤه إمَّا مفتوح كزَمانٍ، ويُجمع غالبا على أَزْمِنَةٍ، وجاء ثلاثة أمثلة أخرى كقُذُلٍ في قَذَالٍ [6] ، وهو ما بين نُقرة القفا إلى الأُذُن، وهما قَذالانِ، من اليمين قَذالٌ، ومن الشِمال قُذالٌ، وغِزْلانٌ في غَزالٍ، وعُنُوقٍ في عَناقٍ، وهي الأنثى من ولد المَعِزِ، وإمَّا مكسور كحِمارٍ، ويُجمع على أَحْمِرَةٍ وحُمُر غالبا، وجاء مثالان آخران، وهما صِيْرانٌ في صِوَارٍ، وهو قطيع من بقر الوحش، وشَمائِل في شِمالٍ وهو الخُلُقٌ، وإمَّا مضموم كغُرابٍ، فيُجمع غالبا على أَغْرِبَةٍ، وجاء ثلاثة أمثلة أخرى كقُرَدٍ في قُرادٍ، وغِرْبانٍ في غُراب، وزُقَّانٍ في زُقاقٍ [7] ، وهو السِكَّة، وجمعُهُ على فِعْلَة [8] كغِلْمَةٍ في غُلامٍ قليلٌ، هذا إذا لم يكن مُضاعفا، وأمَّا إنْ كان مضاعفا، فلا يُجمع على فُعُل بضمتين، فذُبٌّ في جمع ذُبابٍ نادرٌ،

(1) في ب: الذكر.

(2) ما بين الحاصرتين زيادة من ب.

(3) في ب: أبعة، خطأ.

(4) في ب: ألجاثه.

(5) في ب: ألف أو ياء أو الواو.

(6) قال في الصحاح (قذل) : القَذالُ: جِماع مؤخر الرأس، وهو مَعْقِدُ العِذارِ من الفرس خلف الناصية. ويقال:

القَذالانِ: ما اكتنف فأسَ القَفا عن يمينٍ وشمالٍ، ويجمع على أقْذِلَةٍ وقُذُلٍ. وقَذَلْتُهُ: ضربتُ قَذالَهُ. ويقال: القَذَلُ: المَيْل والجوْرُ.

(7) في ب: فلة.

(8) في ب: ألف أو ياء أو الواو.