1284- حَدثنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ (1) , قَالَ: أَخبَرنا عَبْدُ الرَّحمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ, عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ, عَنِ الحَجَّاجِ, عَنِ الحَكَمِ, عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ, عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: وَهَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ, فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا, فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا عَلِيُّ, مَا فَعَلَ غُلَامُكَ, فَأَخْبَرْتُهُ, فَقَالَ: رُدَّهُ رُدَّهُ.

هذا حديثٌ حسنٌ غَرِيبٌ.

وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم (2) , التَّفْرِيقَ بَيْنَ السَّبْيِ فِي الْبَيْعِ.

وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ المُوَلَّدَاتِ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي أَرْضِ الإِسْلَامِ.

وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ.

وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ (3) أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ, فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ, فَقَالَ: إِنِّي قَدِ اسْتَأْذَنْتُهَا فِي ذَلِكَ (4) فَرَضِيَتْ.

(1) في «تُحفة الأشراف» (10285) : «الحَسَن بن قَزَعَة» قال المِزِّي: وفي بعض النسخ: «عن الحَسَن بن عَرَفة» .

-وقال ابن عبد الهادي: رواه, يعني الترمذي, عن الحسن بن قَزَعة, وفي نسخة: «ابن عرفة» , وهو الأَشبه, فإِنه كذلك في النسخة المكتوبة عن الترمذيِّ. «تنقيح التحقيق» 4/ 98.

(2) في طبعة الرسالة: «مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَغَيْرِهِمُ» .

(3) قوله: «النَّخَعِي» , لم يرد في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل .

(4) في طبعة دار الغرب: «بِذَلِكَ» .