3-بَابُ

1327- حَدثنا هَنَّادٌ, قَالَ: حَدثنا وَكِيعٌ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ أَبِي عَوْنٍ (1) , عَنِ الحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ, عَنْ مُعَاذٍ (2) ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ, فَقَالَ: كَيْفَ تَقْضِي؟ فَقَالَ: أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ, قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ؟ قَالَ: فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (3) , قَالَ: إِنْ (4) لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (3) ؟ قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأْيِي, قَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ (3) .

(1) في طبعة دار الغرب: «أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِي» .

(2) قوله: «عن معاذ» , لم يرد في «تحفة الأشراف» (11373) , وطبعة دار الغرب, وهو ثابتٌ في نسختَيِ الكروخي الخطية, الورقة (96/أ) , والأزهرية, الورقة (127/ب) , وطبعتي الرسالة والمكنز.

-والحديث؛ أَخرجه ابن أَبي شَيبة (23442 و29710) , قال: حَدثنا وَكيع, وفيه: «عن معاذ» .

-وأَخرجَه أَحمد 5/ 236 (22411) قال: حَدثنا وَكيع, وليس فيه: «عن معاذ» .

-وقال الدَّارَقُطني: يَرويه شُعبة, عَن أَبي عَون, عَن الحارِث بن عَمرو, عَن أَصحاب مُعاذ, عَن مُعاذ.

حَدَّث به كَذلك, عَن شُعبة: يَزيدُ بن هارون, ويَحيَى القَطان, ووَكيع, وعَفان, وعاصِم بن عَلي, وغُندَر.

وأَرسَلَه عَبد الرَّحمَن بن مَهدي, وأَبو الوَليد, والرَّصاصي, وعَلي بن الجَعد, وعَمرو بن مَرزُوقٍ. «العلل» (1001) .

(3) في طبعة دار التأصيل: «رسول الله صلى الله عليه وسلم» .

(4) في طبعة الرسالة: «فإن» .