1371/م1- حَدثنا هَنَّادٌ, قَالَ: حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ, عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ, وَلَيْسَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاس.

وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ, مِثْلَ هَذَا, لَيْسَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاس, وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ, وَأَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الخَطَأُ مِنْ أَبِي حَمْزَةَ (1) .

(1) كذا في نسخة الكروخي الخطية (99/أ) , وطبعَات دار الصدِّيق والرسالة, ودار التأصيل: «يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الخَطَأُ مِنْ أَبِي حَمْزَةَ» , وفي طبعات: الحلبي, ودار الغرب, ومكتبة المعارف, والمكنز: «يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الخَطَأُ مِنْ [غَيْر] أَبِي حَمْزَةَ» وقال محقق طبعة دار الصدِّيق: في هامش نسخة (س) : «غَيْر» .