5 -بَابُ مَا جَاءَ فِي الغَنِيمَةِ

1553 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيدٍ المُحَارِبِيُّ, قَالَ: حَدثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ, عَنْ سَيَّارٍ, عَنْ أَبِي أُمَامَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ اللهَ فَضَّلَنِي عَلَى الأَنْبِيَاءِ, أَوْ قَالَ: أُمَّتِي عَلَى الأُمَمِ, وَأَحَلَّ لَنَا الغَنَائِمَ.

وفي البَاب, عَنْ عَلِيٍّ, وَأَبِي ذَرٍّ, وَعَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو, وَأَبِي مُوسَى, وَابْنِ عَبَّاسٍ.

حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَسَيَّارٌ هَذَا يُقَالُ لَهُ: سَيَّارٌ مَوْلَى بَنِي مُعَاوِيَةَ, وَرَوَى (1) عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ, وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بُجَيْرٍ (2) , وَغَيْرُ وَاحِدٍ.

(1) في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل: «رَوَى» .

(2) وقع في طبعَات: دار الصدِّيق, والرسالة, ودار الغرب, ودار التأصيل: «عبد الله بن بَحِير» بالحاء, وهو على الصواب في «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (462) , إِذ نقل فيه الترمذي القول عن البُخاري.

-قال الدَّارَقُطنيُّ: سَيَّار مولى بني أُمَية, ويُقال: مولى مُعَاوية, رَوَى عن أَبي أُمَامَة البَاهِلي, رَوَى عَنه سُليمان التَّيمي, وعَبد الله بن بُجَير, قال البُخاريُّ: هو مولى خَالِد بن يزيد بن مُعَاوية. «المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني 3/ 1217, وانظر: «المؤتَلِف والمختَلِف» لعبد الغني الأَزدي (211) , و «الإكمال» لابن ماكولا 4/ 424, و «توضيح المُشْتَبِه» 1/ 519.

-وأفاد محققو طبعة دار التأصيل بأنه جاء في «قوت المغتذي» 1/ 411: قال العراقي: وقع في الأصول الصحيحة من كتاب الترمذي: بفتح الموحدة, وكسر الحاء المهملة, والذي ذكره ابن ماكولا وغيره: ضم الموحدة, وفتح الجيم, وهو الصواب.

-ولذلك لم أقل: تحرف في المطبوع نظرًا لكلام العراقي.