182-حَدثنا (1) هَنَّادٌ, قَالَ: حَدثنا عَبدَةُ, عَنْ سَعِيدٍ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنِ الحَسَنِ, عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, أَنَّهُ قَالَ: صَلَاةُ (2) الوُسْطَى صَلَاةُ العَصْرِ.

وفي البَابِ, عَنْ عَلِيٍّ, وعبد الله بن مسعود, وزيد بن ثابت (3) , وَعَائِشَةَ, وَحَفْصَةَ, وَأَبِي هُرَيْرَةَ, وَأَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ.

قال أَبو عيسى: قَالَ مُحَمَّدٌ (4) : قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدِيثُ الحَسَنِ, عَنْ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ (5) , وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ.

وقال أَبو عيسى: حَدِيثُ سَمُرَةَ فِي صَلَاةِ الوُسْطَى حَدِيثٌ حَسَنٌ (5) (6) .

وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ العُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَغَيْرِهِمْ, وقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ, وَعَائِشَةُ: صَلَاةُ الوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ, وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ, وَابْنُ عُمَرَ: صَلَاةُ الوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ.

-حَدثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى, قَالَ: حَدثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ, عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ, قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: سَلِ الحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَ العَقِيقَةِ, فَسَأَلْتُهُ, قَالَ (7) : سَمِعْتُهُ مِنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ.

-قال أَبو عيسى: وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بن المديني (8) , عَنْ قُرَيْشِ بْنِ أَنَسٍ, بِهَذَا الحَدِيثِ.

قَالَ مُحَمَّدٌ (4) : قَالَ عَلِيٌّ: وَسَمَاعُ الحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ, وَاحْتَجَّ بِهَذَا الحَدِيثِ (9) .

(1) هذا الحديث جاء قبل الحديث السابق في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل, وقال محقق طبعة دار الصدِّيق: جاء هذا الحديث في المخطوط قبل الحديث رقم (181) , ولكنا أثبتنا ما في «ت» لشهرته.

(2) في طبعة دار التأصيل: «في صلاةِ» .

(3) قوله: «وعبد الله بن مسعود, وزيد بن ثابت» , لم يرد في طبعَات الرسالة, ودار الغرب (180) , ودار التأصيل.

(4) هو ابن إسماعيل البخاري, رحمه الله.

(5) في طبعة دار الغرب: «حدِيثٌ صَحِيحٌ» .

(6) سيأتي هذا الحديث برقم (1983) , وقال فيه أبو عيسى الترمذي: حسن صحيح, وانظر «تحفة الأشراف» (4602) .

(7) في طبعَات الرسالة, ودار الغرب, ودار التأصيل: «فقال» .

(8) قوله: «بن المديني» , لم يرد في طبعة دار التأصيل.

(9) كل ما ذُكِر هنا من تعليق على الحديث, أورده محققوا الرسالة, ودار التأصيل كتعليق على الحديث السابق, حديث «مُرَّة الهَمْداني, عَن عَبد الله بن مَسعود» , وزادوا في أوله: «هذا حديثٌ صَحِيحٌ» , والتعليق كما ترى يخص «حديث الحَسَنِ, عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُب» , وسماع الحسن من سمرة.