وفي البَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَقَدْ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسحَاقَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا الحَدِيثِ وَأَطْوَلَ, وَذُكِرَ فِيهِ قِصَّةَ الأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى, وَالإِقَامَةِ مَرَّةً (1) .

وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ؛ هُوَ ابْنُ عَبدِ رَبِّهِ, وَيُقَالُ: ابْنُ عَبدِ رَبٍّ, وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم شَيْئًا يَصِحُّ إِلَّا هَذَا الحَدِيثَ الوَاحِدَ فِي الأَذَانِ.

وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ المَازِنِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, وَهُوَ عَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ.

(1) في طبعة الرسالة: «مَرَّة مَرَّة» , وقال محققاه: لفظة «مَرَّةً» الثانية أثبتناها من «ب» ولم ترد في سائر الأصول.