32-بَابُ مَا جَاءَ فِي إِدْخَالِ الإِصْبَعِ الأُذُنَ (1) عِندَ الأَذَانِ

197-حَدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ, قَالَ: حَدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, قَالَ: أَخبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ, عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ, وَيُتْبِعُ فَاهُ هَاهُنَا, وَهَاهُنَا, وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ, وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ, أُرَاهُ قَالَ: مِنْ أَدَمٍ, فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالبَطْحَاءِ, فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الكَلْبُ وَالحِمَارُ, وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ, كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ. قَالَ سُفْيَانُ: نُرَاهُ حِبَرَةً.

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَعَلَيْهِ العَمَلُ عِندَ أَهْلِ الْعِلْمِ, يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ المُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الأَذَانِ.

وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: وَفِي الإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ, وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ.

وَأَبُو جُحَيْفَةَ؛ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّوَائِيُّ (2) .

(1) في طبعة دار الغرب: «فِي الأُذُن» .

(2) في طبعة دار التأصيل: «وهب السوائيُّ» .