2107م- حَدثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ, قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ, قَالَ: حَدثنا الزُّهْرِيُّ, نَحْوَهُ.

وفي البَابِ, عَنْ جَابِرٍ, وَعَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.

هَذَا (1) حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ, وَغَيْرُ وَاحِدٍ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, نَحْوَ هَذَا, وَرَوَى مَالِكٌ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ, عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ, عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, نَحْوَهُ.

وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ, وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ.

وَرَوَى (2) بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ, وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا: عَنْ مَالِكٍ, عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ, وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ, وَلَا نَعْرِفُ (3) عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ.

وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِندَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ المُرْتَدِّ؛ فَجَعَلَ (4) بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَغَيْرِهِمُ لِوَرَثَتِهِ مِنَ المُسْلِمِينَ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنَ المُسْلِمِينَ, وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ, وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.

(1) في طبعة دار الغرب: «وهَذا» .

(2) في طبعة الرسالة: «وقد رواه» .

(3) في طبعة دار الغرب: «يُعْرَفُ» .

(4) في طبعة الرسالة: «فجَعَلَه» .