10-باب (1)

2285- حَدثنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحمَّدٍ الجَرِيرِيُّ (2) البَلْخِيُّ, حَدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, عَنْ مَعْمَرٍ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ, عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ, رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ, وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ, مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ, وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ, قَالَ (3) : فَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ, وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ, قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الدِّينَ.

(1) هذا التبويب لم يرد في طبعة دار الغرب.

(2) في طبعة دار التأصيل: «الحريري» .

-كتب الدكتور بشار في ترجمة الحسين بن محمد الجريري في «تهذيب الكمال» 6/ 475: قيده بعضهم «الحريري» , بالحاء المهملة, وقال مغلطاي: الحسين بن محمد بن جعفر بن جَرير، وقيل: حرير بالحاء المهملة, الجريري ...»، وذكر صاحب الخلاصة أنه من أولاد جَرير بن عبد الله البَجَلي، وفي شرح ابن حجر الهيثمي على شمائل التِّرمِذيّ: الجُريري بضم الجيم، هو الصواب، قال بشار: قيده المزي بالجيم، فهي وإِن كانت غير منقوطة لكنني لم أجد علامة إِهمال الحاء تحتها، وهي عادة يلتزم بها ابن المهندس في مثل هذه المواضع، على أن ما ذكره مغلطاي يشير إِلى أَنه منسوب إِلى جد له يقال له جَرير، أَو حرير، فيحرر.

-ثم أصلح ذلك في 26/335، فقال: رجحت أَنه جريري، بالجيم وقد وجدته الآن مجود التقييد بالمهملة، فتبين بطلان ما ذهبت إليه هناك، فليصحح أينما وجد، والحمد لله على توفيقه.

(3) قوله: «قال» , لم يرد في طبعة دار الغرب.