64-بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ وَتَحْلِيلِهَا

238-حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ, قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ, عَنْ أَبِي سُفْيَانَ, طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ, عَنْ أَبِي نَضْرَةَ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ, وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ, وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ, وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالحَمْدُ, وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ, أَوْ غَيْرِهَا.

قال أَبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ (1) .

وفي البَابِ, عَنْ عَلِيٍّ, وَعَائِشَةَ.

وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ (2) مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ, وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ (3) كِتَابِ الوُضُوءِ, وَالعَمَلُ عَلَيْهِ.

عِندَ أَهْلِ الْعِلْمِ (4) , مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, وَمَنْ بَعْدَهُمْ.

وَبِهِ يَقُولُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ, وَابْنُ المُبَارَكِ, وَالشَّافِعِيُّ, وَأَحْمَدُ, وَإِسحَاقُ؛ إِنَّ (5) تَحْرِيمَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ, وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ.

قال أَبو عيسى (6) : سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ, يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: لَوِ افْتَتَحَ الرَّجُلُ (7) الصَّلَاةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ, وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ, وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ, ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فيُسَلِّم (8) , إِنَّمَا الأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ.

وَأَبُو نَضْرَةَ؛ اسْمُهُ المُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطْعَةَ.

(1) قوله: «هذا حديثٌ حسنٌ» , لم يرد في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل, ولا في «تحفة الأشراف» (4357) . وقال محقق طبعة دار الصدِّيق: زيادة من نسخة (س, م) .

(2) قوله: «أصح» , لم يرد في «تحفة الأشراف» (4357) .

(3) قوله: «أَوَّل» , لم يرد في طبعتي الرسالة (235) , ودار التأصيل.

(4) في طبعة دار التأصيل: «قال أَبو عيسى: حديث أبي سعيد عليه العمل عند أهل العلم» .

(5) في طبعة دار التأصيل: «أنّ» .

(6) قوله: «قال أَبو عيسى» , لم يرد في طبعة دار التأصيل.

(7) في طبعة دار التأصيل: «رجل» .

(8) في طبعة دار الغرب: «ويُسَلِّم» .