2635- حَدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ, قَالَ: حَدثنا وَكِيعٌ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ زُبَيْدٍ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ, وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.

هذا حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ.

[وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيث: قِتَاله كفر, ليس به كفرا مثل الاِرتداد عن الإِسلَام, والحجة في ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال: من قتل متعمدا, فأَولياءُ المقتول بالخيار, إِن شاؤُوا قتلوا, وإِن شاؤُوا عفوا, ولو كان القتل كفرا لوجب القتل, ولم يصح العفو.

وقد رُوي عن ابن عباس, وطاووس, وعطاءٍ, وغير واحد من أَهل العلم قالوا: كفر دون كفر, وفسوق دون فسوق] (1) .

(1) ما بين حاصرتين, لم يرد في «تحفة الأشراف» , ونسخة الكروخي الخطية, وطبعة دار التأصيل , وأصل طبعتَي الرسالة, ودار الغرب, وورد على حاشيتيهما, وقد ورد في طبعات الحلبي, والمكنز, ودار الصدِّيق, وكتب محقق طبعة دار الصدِّيق: زيادة من هامش (م, و) .