41-بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ الوُضُوءِ

55-حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الكُوفِيُّ, قَالَ: حَدثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ, عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ, عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلَانِيِّ, وَأَبِي عُثْمَانَ, عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ, ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, وَأَنَّ (1) مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ, وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ, فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ من (2) الجَنَّةِ, يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.

وفي البَابِ, عَنْ أَنَسٍ, وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الحَدِيثِ.

رَوَى (3) عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, وَغَيْرُهُ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ, عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ, عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ, عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ, عَنْ عُمَرَ. وَعَنْ رَبِيعَةَ, عَنْ أَبِي عُثْمَانَ, عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ, عَنْ عُمَرَ.

وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ, وَلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي هَذَا البَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ.

قَالَ مُحَمَّدٌ (4) : وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا.

(1) في طبعة دار الغرب: «وأَشْهَدُ أَن» .

(2) حرف: «من» , لم يرد في طبعة دار الغرب.

(3) في طبعة دار الغرب: «ورَوَى» .

(4) هو ابن إسماعيل البخاري, رحمه الله.