636-حَدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ, قَالَ: حَدثنا أَبُو دَاوُدَ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنِ الأَعمَشِ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ, عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ (1) , ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ, عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم نَحْوَهُ.

وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ, وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ, فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ, عَنِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ, وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمرِو بنِ شُعَيب, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَنَّهُ رَأَى فِي الحُلِيِّ زَكَاةً, وفِي إِسْنَادِه مَقَالٌ (2) .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ؛ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ, مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَالتَّابِعِينَ فِي الحُلِيِّ زَكَاةَ, مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ, وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ, وَعَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ.

وقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, مِنْهُمْ: ابْنُ عُمَرَ, وَعَائِشَةُ, وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: لَيْسَ فِي الحُلِيِّ زَكَاةٌ, وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ, وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ, وَالشَّافِعِيُّ, وَأَحْمَدُ, وَإِسحَاقُ.

(1) قوله: «عن عبد الله بن عمرو بن الحارث» , لم يرد في طبعات: الرسالة, ودار الغرب, والمكنز, وأحمد شاكر, ومكتبة المعارف. وقال محققه دار الصدِّيق: كذا في المخطوط, وتحفة الأشراف: «عبد الله بن عمرو بن الحارث» , وفي نسخة (س) : «عن عمرو بن الحارث» .

-قلنا: ما في نسخة الكروخي (1/ 50) , و «تحفة الأشراف « (15887) : «عن عبد الله بن عمرو بن الحارث» , فأخطأ محقق الصديق, وجعلها: «عن عبد الله بن عمرو بن الحارث, عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَارِث» , فحذفنا: «عن عَمْرِو بْنِ الحَارِث» , وتركنا ما أراد.

(2) في طبعة دار الغرب: «وفِي إِسْنَادِ هَذَا الحَدِيثِ مَقَالٌ» .