691م- حَدثنا أَبُو كُرَيْبٍ, قَالَ: حَدثنا حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ, عَنْ زَائِدَةَ, عَنْ سِمَاكٍ, نَحْوَهُ (1) .

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ؛ وَرَوَى (2) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم مُرْسَلًا, وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم مُرْسَلًا.

وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِندَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا: تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ, وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ المُبَارَكِ, وَالشَّافِعِيُّ, وَأَحْمَدُ, وَأَهْلِ الكُوفَةِ (3) .

قَالَ (4) إِسحَاقُ: لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ, وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ (5) رَجُلَيْنِ.

(1) في طبعة دار الغرب: «نَحْوَهُ بِهَذَا الإِسْنَاد» .

(2) في طبعة دار التأصيل: «روى» .

(3) قوله: «وأَهْلِ الكُوفَة» , لم يرد في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل, وهو ثابتٌ في طبعتي المكنز, ودار الغرب.

(4) في طبعة دار التأصيل: «وقال» .

(5) في طبعة دار التأصيل: «بشهادة» .