20-بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ لِلْمُحَارِبِ فِي الإِفْطَارِ

714-حَدثنا قُتَيبَةُ, قَالَ: حَدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ, عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّة (1) , عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ, أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ, فَحَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي رَمَضَانَ غَزْوَتَيْنِ (2) , يَوْمَ بَدْرٍ, وَالفَتْحِ, فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا.

وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ عُمَرَ, لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَنَّهُ أَمَرَ بِالفِطْرِ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نَحْوُ هَذَا, أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الإِفْطَارِ عِندَ لِقَاءِ العَدُوِّ, وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ.

(1) كذا في طبعتي دار الصدِّيق, ودار التأصيل: «حُيَيَّة» , وفي طبعة الرسالة: «حبيبة» , وهو: مَعمَر بن أَبي حُيَيَّة, ويُقال: ابن أَبي حَبيبة, العَدَوي, مولاهم, وصوابه: ابن أَبي حُيَيَّة, كما أثبته الدارقطني «المؤتَلِف والمُختلف» 2/ 876, والذهبي «المشتبه» 1/ 214, وابن ناصر الدين «توضيح المشتبه» 3/ 96, وابن حَجَر «تبصير المُنتبه» 1/ 407, وقال ابن ماكولا: ومن قال فيه: ابن أَبي حَبيبة فقد غلط. «الإكمال» 3/ 120.

-قال عَبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ محمد بن عَبد الله بن نُمَير, قال: حَدَّثَنا أَبو بكر بن عَياش بحديثٍ, فقال: عن مَعمَر بن أَبي حَبيبة, وإنما هو مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ, والصحيح: ابن أَبي حُيَيَّةَ. «العلل ومعرفة الرجال» (5586) .

(2) في طبعة دار الغرب, و «تحفة الأشراف» (10450) : «غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلّى الله عَلَيهِ وسَلمَ غَزْوَتَيْنِ فِي رَمَضَانَ» .