وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَغَيْرِهِمْ: الحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ حَتَّى إنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم احْتَجَمَ بِاللَّيْلِ, مِنْهُمْ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ, وَابْنُ عُمَرَ, وَبِهَذَا يَقُولُ ابْنُ المُبَارَكِ.

قال أَبو عيسى: وَسَمِعْتُ (1) إِسحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّحمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: مَنِ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ.

قَالَ إِسحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بن حنبل, وَإِسحَاقُ بن إبراهيم.

قال أَبو عيسى: وأخبرني الحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِيُّ, قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ (2) : قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ, وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ قَالَ: أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ, وَلَا أَعْلَمُ وَاحِدًا مِنْ هَذَيْنِ الحَدِيثَيْنِ ثَابِتًا, وَلَوْ تَوَقَّى رَجُلٌ الحِجَامَةَ وَهُوَ صَائِمٌ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ, وَإن احْتَجَمَ صَائِمٌ لَمْ أَرَ ذَلِكَ أَنْ يُفْطِرَهُ.

قال أَبو عيسى: هَكَذَا كَانَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ بِبَغْدَادَ, وَأَمَّا بِمِصْرَ فَمَالَ إِلَى الرُّخْصَةِ, وَلَمْ يَرَ بِالحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ (3) بَأْسًا, وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم احْتَجَمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ.

(1) في طبعة دار الغرب: «سَمِعْتُ» .

(2) في طبعة دار الغرب: «وهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ, وَإِسْحَاقُ, حَدثنا الزَّعْفَرَانِيُّ, قَالَ: وقَالَ الشَّافِعِي» .

(3) قوله: «للصائم» , لم يرد في طبعة دار التأصيل .