4511 - حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ, حَدَّثنا خَالِدٌ (1) , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً, نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ, قَالَ: فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيُّ (2) فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ: مَا حَمَلَكِ (3) عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ, فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ, فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَقُتِلَتْ, وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الْحِجَامَةِ (4) . .

(1) في طبعة دار القبلة (4502) : «عن خالد» .

(2) قوله: «الأنصاري» , لم يرد في طبعتي دار التأصيل (4455) , ودار القبلة.

(3) في طبعة دار التأصيل: «فقال ما حملك» .

(4) روى ابن الأعرابي هذا الحديث عن أبي داود بخلاف ما جاء في بقية الروايات, فروى عن أبي داود:[حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ, عَنْ خَالِدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ (يَأْكُلُ) الْهَدِيَّةَ, وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. .

وَحَدَّثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ, عَنْ خَالِدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَأكلُ الْهَدِيَّةَ, وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ, زَادَ: فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا, فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِنْهَا, وَأَكَلَ الْقَوْمُ, فَقَالَ: ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ, فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ, فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيُّ, فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ: مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ؟ قَالَتْ: إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي صَنَعْتُ, وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ, فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَقُتِلَتْ, ثُمَّ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: مَازِلْتُ أَجِدُ مِنَ الأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ, فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي] .

وقد ثبتت رواية ابن الأعرابي هذه في هامش نسخة الملك أحمد بن صلاح الدين الأيوبي - بغير خط كاتب الأصل - وهامش نسخة إلياس الكردي, وهامش نسخة برنستون, وعزاها لابن الأعرابي, و"تحفة الأشراف" (15025) , حيث قال المِزِّي: [هكذا وقع هذا الحَديث في رواية أَبي سَعيد بن الأعرابي, عن أَبي داوُد. وعند باقي الرواة: عن أبي سلمة أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم, ليس فيه أَبو هريرة. وقد جوده ابن الأعرابي عن أَبي داوُد] .

وقد أثبت رواية ابن الأعرابي هذه في أصل الكتاب محققو طبعتي الرسالة, ودار الصدِّيق, ورقما له برقم (4512) , فكررا الحديث برقمين: (4511) و (4512) , في حين أشار محقق طبعة دار القبلة إلى رواية ابن الأعرابي في الحاشية, وهو الصواب إن شاء الله, لأن كل ما في الأمر أنه حديث واحد اختلفت فيه رواية ابن الأعرابي عن رواية غيره, فرواه ابن الأعرابي مرتين, مرة مرسلا, ومرة موصولا, في حين رواه بقية الرواة مرسلا فقط, فصنيع محققو طبعتي الرسالة, ودار الصدِّيق, ظاهره أن أبا داود روى الحديث ثلاث مرات, مرتين مرسلا, ومرة موصولا, وكل ذلك في موضع واحد, وهذا خلاف الواقع.

تنبيه: لفظة (يأكل) , التي بين القوسين, من طبعة دار الصدِّيق, و"تحفة الأشراف" (15025) , وأما في طبعتي دار القبلة, والرسالة: «يقبل» .