فأمّا المُلاومَةُ فإنَّما تكونُ من اللّوْمِ . ومنه قولُهُ تعالى: ' فأَقْبَلَ بَعْضُهَم على بَعْضٍ يتلاوَمُونَ ' ( 71 ) . 15 - حديثُ زَيدٍ بنِ ثابت ( 72 ) [ رضي الله عنه ] : قالَ: ( رأيتُ رسولَ اللهِ ، صلّى الله عليه وسلّم ، يقرأُ في المَغْرب بطُولَى الطُّولَيَيْن ) ( 73 ) ، يعني سورةَ الأعراف . يرويه المُحَدِّثون: بطِوَلِ الطُّولَيَيْنِ . وهو خَطَأٌ فاحِشٌ ، فالطِوَلُ: الحَبْلُ ، وإنَّما هو بطُولَى ، تأنيث أَطْول . والطُّولَيَيْن تثنيةُ الطُّولَى . يريدُ أنَّهُ كانَ يقرأُ فيها بأَطْوَلِ ( 6 أ ) السُّورَتَيْنِ ، يريدُ الأَنعامَ والأعرافَ . قال الشاعرُ ( 74 ) : فأعضَضْتُهُ الطُّولَى سنامًا وخَيْرَها بلاءً وخَيْرِ الخَيْرِ ما يُتَخَيّرُ 16 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( إنَّما أُنَسّى لأَسُنَّ ) ( 75 ) . يرويه عَوامُّ الرواةِ: أُنْسَى ، خفيفة السين ، على وزن أُدْعَى ، وليسَ بجيِّدٍ . إنَّما معنى أُنْسَى أي يُنْسى ذكره ، أو يُنْسَى عهده ، وما أشبهه . والأجودُ أنْ يُقَال: أُنَسّى ، أي أُدْفَع إلى النسيان . 17 - ومن هذا قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( لا يقولن أحَدُكُم نسيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ ، إنَّما نُسِّيَ ) ( 76 ) .