تقولُ العربُ: وَلَّدْتُ الشاةَ ، إذا نُتِجَتْ عندكَ [ فوليتَ أَمْرَ ولادها ] ( 62 ) . وأَنْشدَنَا ( 63 ) أبو عُمرَ قالَ ( 64 ) : أَنْشدَنَا أبو العبّاسِ ثَعْلَبٌ ( 65 ) : إذا ما وَلَّدوا يومًا تَنَادَوْا أَجَدْيٌ تحتَ شاتِكَ أَمْ غُلامٌ ويُقالُ: وَلَدَتِ الغَنَمُ وِلادًا . وفي الآدمِيّاتِ: وَلَدَتِ المرأةُ وِلادةً . ومنِ الناسِ مَنْ يَجْعَلُهُما ( 66 ) شيئًا واحدًا . وقولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: لا تحسبَنَّ ( 5 ب ) أَنَّا ذبحناها من أجلِكَ: معناهُ نفيُ الرِّياءِ وتركُ الاعتدادِ بالقِرَى على الضيف . 14 - حديثُ ابنِ أُمِّ مكتوم ( 67 ) [ رضي الله عنه ] : ( إنَّ لي قائدًا لا يُلاوِمُني ) ( 68 ) . هكذا يرويه المُحَدِّثونَ ، وهو غَلَطٌ ( 69 ) ، والصوابُ: لا يُلائِمُني ، أي لا يُوافقني ولا يُساعدني على حضور الجماعةِ . قالَ أبو ذؤَيب ( 70 ) : أمْ مالجَنْبِكَ لا يُلائِمُ مَضْجَعًا إلاّ أقَضَّ عليكَ ذاكَ المَضْجَعُ