وإنَّما منعه أَهْلُ رُفْقَتِهِ أنْ يأكلوا منها شيئًا لئلا يتّخِذوهُ ذَرِيعةً إلى نَحْرِها . 77 - وفي حديثِ سَعْد بن ( 17 ب ) أبي وَقّاص ( 248 ) حينِ قِيلَ له: ( إنّ فُلانًا يَنْهَى عن المُتْعَةِ . فقالَ: تَمَتَعْنا مع رسولِ اللهِ ، صلّى الله عليه وسلّم ، وفُلانٌ كافِرٌ بالعُرُشِ ) ( 249 ) . [ يريدُ بالعُرُش بيوتَ مكّةَ ، جمعُ عَريش ] . يريدُ: أَنَّه كافِرٌ ( 250 ) ، وهو مقيمٌ بمكّةَ . وبعضهُم يَرْوِيه: وهو كافِرٌ بالعَرْشِ ، وهو غَلَطٌ . 78 - في حديثِ أبي بُرْدَة [ بن نِيار ] ( 251 ) في الجَذَعَةِ التي أمَرهُ [ عليه السلام ] أنْ يُضَحِّي بها قالَ: ( ولا تجْزي عن أَحَدٍ بَعْدَكَ ) ( 252 ) . [ تَجزي ] مفتوحة التاء ، من جَزَى عني هذا الأمرُ يَجزِي عني: أي يقضي . يريدُ: أنّها لا تقضي الواجبَ عن أحدٍ بَعْدَكَ . فأما قولك: أَجْزَأَني الشي ، مهموزًا ، فمعناه كفاني . 79 - وفي حديثِ ابنِ عُمَر ( 253 ) [ رضي الله عنهما ] : ( اضْحَ لمَنْ أَحْرَمْتَ لهُ ) ( 254 ) .