ساكنة الخاءِ . يريدُ أَنَّهُ يذكرُ ( 318 ) ذلك على [ مذهب الشكرِ والتحدُّثِ بنعمة اللهِ دونَ ] مذهبِ الفَخْرِ والكِبْرِ . وسمعتُ قومًا من العامَّة يقولونَ: ولا فَخَر ، مفتوحة الخاءِ ، وهو ( 319 ) خَطَأٌ ينقلبُ به المعنى ويستحيلُ إلى ضِدِّ معنى الأَوّلِ . أَخبرني أبو عُمَر ، أَخبرنا ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ قالَ: يُقالُ: فَخَرَ الرجلُ بآبائِهِ يَفْخَرُ فَخْرًا . فإذا قُلتَ: فَخِرَ ، بكسر الخاءِ ( 320 ) ، فَخَرًا ، مفتوحتها ، كانَ معناهُ: أَنِفَ . وأًنْشَدَ ( 321 ) : وتراهُ يَفْخَرُ أنْ تَحُلَّ بيوتُهُ بمَحَلّةِ الزَّمِرِ القَصِيرِ عِنانا أي يأنَفُ منه . قالَ أبو العباسِ ( 322 ) : ويقالُ: فَخَزَ الرجلُ ، بالزاي معجمة ، وفايَشَ: إذا افتخرَ بالباطلِ ، وأًنشدَ: ولا تفخروا إنَّ الفياشَ بكم مُزرِي ( 323 ) 04 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( ما أَذِنَ اللهُ لشيءٍ كأَذَنِهِ لنبيٍّ يتغنّى بالقرآنِ ) ( 324 ) . الألفُ والذّالُ مفتوحتان ، مصدرُ أَذِنْتُ [ للشيء ] أًذَنًا: إذا