يُروَى بضَمِّ النونِ وفَتْحِها ، وأكثرُ المحدِّثين يرويها ( 40 ) : النّبَل ، مفتوحة النونِ ، وأجودُهُما الضمّةُ . قالَ الأصمعيّ ( 41 ) : إنّما هو النُّبَلُ . بضَمِّ النونِ وفتحِ الباءِ ، واحدُها نُبْلَة . وقالَ غيرُهُ: إنَّما سُمِّيَتْ نُبْلَ نُبْلَة بالتناوب من الأرضِ . يُقالُ: انتبَلْتُ حَجَرًا من الأرضِ ، إذا [ أنتَ ] أخذتَهُ ، وأنبلْتُ غيري حجرًا ، ونَبّلْتُهُ: إذا أنتَ أعطيتَهُ إيّاه . واسمُ الشيء الذي تتناوَلُهُ: النُّبْلةُ . كما تقولُ: اغترَفْتُ بيدي ماءً ، واسمُ ما في كَفِّكَ: غُرْفَةٌ . 8 - قَوْلُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم ، لأَمِّ سَلَمَةَ ( 42 ) حينَ حاضَتْ: ( أَنَفِسْتِ ) ( 43 ) . إنَّما هو بفتحِ النونِ وكسرِ الفاء ، معناه حِضْتِ . يُقالُ: نَفِسَتِ المرأةُ [ إذا حاضَتْ ] ، ونُفِسَتْ ، مضمومةُ النونِ ، من النِّفاسِ . 9 - ( 4 أ ) وحديثُهُ [ صلّى الله عليه ] الذي يرويه عليٌّ ، رضي الله عنه ، في ( المَذْي ) ( 44 ) . العامةُ يقولونَ: المَذِيُّ ، مكسورةُ الذالِ مُثَقّلة [ الياء ] . ( 45 ) وإنّما هو المَذْيُ ، ساكنةُ الذّالِ ، وهو ما يخرجُ من قُبُلِ الإنسانِ عندَ نشاطٍ ( 46 ) ، أو مُلاعبةِ أَهْلٍ أو نحوهما ( 47 ) .