بأن أسألك عن الصرف فقال لي الفضل ربا أي أفتى بخلاف فتوى ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما فقال الرجل لي سله أمن قبل رأيه أو شيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أي يقول اجتهادا أم سماعا قال فذكرت ذلك له فقال أبو سعيد بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يكون في نخله برطب طيب فقال من أين هذا فقال أعطيت صاعين من تمر رديء وأخذت هذا أي استبدلت صاعا رديئا بصاع جيد فقال النبي عليه السلام أربيت أي أعطيت الربا والاسترباء طلب الربا وأخذ الربا قال إن سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا فقال أربيت فهلا بعته بسلعة ثم ابتعت بسلعتك تمرا فقال أبو سعيد التمر ربا والدراهم مثله أي ذلك من أموال الربا والدراهم كذلك فيصح القياس عليه ولما جاز قياس الوزني على الكيلي فلأن يجوز قياس الكيلي على الكيلي والوزني على الوزني أولى قال أبو نضرة وأمرت أبا الصهباء فسأل ابن عباس رضي الله عنهما عن الصرف فقال لا خير فيه أي رجع عن فتواه الأولى رواية أبي سعيد رضي الله عنه وقال أبو نضرة فسألت ابن عمر رضي الله عنه بعد ذلك عن الصرف فقال لا خير فيه أي رجع هو أيضا كذلك وروي أن رجلا باع طوق ذهب مفضض بمائة دينار فاختصما إلى شريح فأفسد البيع أي حيث لم يعرف المساواة في الذهب والزيادة بمقابلة الفضة وروي أن النبي عليه السلام بعث يوم خيبر سعدين يعني رجلين كل واحد منهما اسمه سعد أحدهما سعد بن مالك هو سعد بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك وسعد آخر فباعا غنائم ذهب كل أربعة مثاقيل تبر بثلاثة مثاقيل عين