وأما حديث محمد بن إسحاق عن الزهري الذي رواه مبينا كرواية معمر:

فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نا محمد بن العباس بن نَجِيحٍ نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

"خَرَجَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ الْقَوْمُ يَرَوْنَ أَنَّ الآخِرَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ النَّاسِخُ1"2.

28-حديث آخر:

أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ3 - بالبصرة - أنا أبو بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ التَّمَّارُ نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ نا مُسَدَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ وأبو كامل4 قال: نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ نا معمر عن الزهري عن أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

1.لم أقف عليه من طريق ابن إسحاق بهذا السياق، غير أني وجدت في سيرة ابن هشام 4/20 بهذا الإسناد والسياق إلى قوله:"حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ"فقط ولم يذكر بقية الحديث.

2.في هامش الأصل (( بلغ مقابلة في السادس حسب الطاقة ) ).

3.قال في اللباب 2/9: بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة بعد الألف وبعدها الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة بفارس، ونقل عن السمعاني قوله"وظني أنها جند يسابور"أهـ.

4.فضيل بن حسين بن طلحة الجحدري.