والسب الخيط والسب ايضا الكفؤ من السباب كما قال الشاعر

( لاتسبنني فلست بسبي ** إن سبي من الرجال الكريم )

وقال الأخطل

( بني أسد لستم بسبي فأقصروا ** ولكنما سبي سليم وعامر )

وقوله أو نضا الدرع سالبه معنى نضاه خلعه يقال نضا السيف من غمده وانتضاه ونضا الثوب عنه إذا خلعه قال امرؤ القيس

( فجئت وقد نضت لنوم ثيابها ** لذي الستر إلا لبسة المتفضل )

وقوله منطق رخيم الرخيم الذي فيه يقطع يستحسن ومثله قوله أيضا

( لها بشر مثل الحرير ومنطق ** رخيم الحواشي لاهراء ولا نزر )

ومن هذا قولهم رخمت الدجاجة إذا قطعت بيضها ومنه ترخيم الكلام في العربية كقولك يا حار ويا مال

وقوله تعلل جادبه الجادب العائب ومنه الخبر جدب لنا عمر السمر بعد العشاء أي عاب السمر وكرهه بعد العشاء

وقوله ألا يا أسلمى معناه يا هذه أسلمي وعلى هذا المذهب قراءة من قرأ / < ألا يا يسجدوا > / ومن هذا النحو قول الأخطل

( ألا يا أسلمي يا هند هند بني بدر ** وإن كان حيانا عدى آخر الدهر )

وقول آخر

( يا لعنة الله والأقوام كلهم ** والصالحين على سمعان من جار )

وهذا باب واسع جدا ونحن نشبع القول فيه إذا انتهينا إلى البيان عن قول الله تعالى