ومع تنامي ظاهرة العودة إلى الإسلام على مختلف المستويات، وبين الشباب على أوضح الصور، يتنامى الوعي بما يواجه الأمة من تحديات وتيارات، ومن بينها التنصير، فيزداد الوعي بالخطر، مما يؤدي إلى زيادة التوكيد على المواجهة بإحلال البديل الصالح، وليس بالضرورة للتصدي للتنصير من منطلق الدفاع واتقاء الهجمات، بل إن المواجهة تسعى الآن - بفضل من الله - إلى سد الطريق على الذين يحاولون تحقيق أهداف التنصير في المجتمعات المسلمة.

ومع وجود هذه الخطوات، والتآزر على تحقيقها، تظل المسافة بعيدة عن الوصول إلى الهدف الأول وهو الحماية التامة للمجتمع المسلم، ثم نشر الإسلام. [1]

وأظن أن المسلمين سيظلون عرضة لحملات التنصير مع الوقت. وسيظل الصراع بين الخير والشر مستمرًا. وسيحُدِث تنبه المسلمين لهذه التحديات تغييرًا في الوسائل والخطط والنظرة إلى المجتمع المسلم الذي لن يكون كما كان عليه في مطلع القرن الميلادي العشرين المنصرم، حيث نوقشت فيه النتائج التي توصل إليها المنصرون آنذاك. ولن يكون كما كان عليه قبل خمسين سنة مضت، أو عشرين سنة مضت، حيث نوقشت فيها خطط جديدة في مؤتمر كلورادو. وأظن أن مؤتمرات تنصيرية قريبة الحدوث، ستكون فيها دراسات حديثة حول الوسائل والخطط التي تتماشى مع النظام العالمي الجديد بعد انتهاء الحرب الباردة، والنزوع إلى العولمة الاقتصادية والثقافية. [2]

(1) ... انظر:"المواجهة"في:أحمد عبدالرحيم السايح. في الغزو الفكري.- مرجع سابق.- ص150- 155. ويركز المؤلف على المواجهة العلمية بالمؤتمرات والإعلامية بوسائلها، والتربية.

(2) ... انظر:محمد الجوهري حمد الجوهري. العولمة والثقافة الإسلامية.- القاهرة:دار الأمين،1422هـ- 2002م.- 184ص. وانظر كذلك: كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية، جامعة الأزهر. العولمة وموقف الفكر الإسلامي منها.- الإسكندرية: الدار المصرية، (2000م) .- 272ص.