ومِن أمثلة اختلاف الحافِظَينِ: أن يُسمِّي أحدُهما في الإسناد ثقةً، ويُبدِله الآخرُ بثقةٍ آخر. أو يقول أحدُهما:"عن رجل"، ويقول الآخرُ:"عن فلان"فيُسَمِّي ذلك المبهَمَ. فهذا لا يَضُرُّ في الصحة.
فأمَّا إذا اختَلَف جماعةٌ فيه، وأَتَوْا به على أقوالٍ عدًة: فهذا يُوهِنُ الحديثَ، ويَدُلُّ على أنَّ راوِيَه لم يُتقِنه. نعم، لو حَدَّثَ به على ثلاثةِ أوجهٍ تَرجعُ إلى وجهٍ واحد، فهذا ليس بمُعْتَلّ. كأن يقولَ مالكٌ:"عن الزُّهري، عن ابن المسَّيب، عن أبي هريرة". ويقول عُقَيلٌ:"عن الزُّهري، عن أبي سَلَمة". ويَرويَه ابنُ عيينة:"عن الزهري، عن سَعِيدٍ و+ أبي سَلَمة"معًا.
هي ألفاظٌ تقعُ من بعض الرواة متصلةً بالمَتْن، لا يبِينُ للسامع إلا أنها من صُلْبِ الحديث. ويَدلُّ دليلٌ عَلَى أنها مِن لفظِ