فيها، فيخرُج تدريجِيًّا عِنْدَ الحاجة إليهِ، ولا شكَّ أنَّ النَّاسَ يَتَفَاوَتُونْ، من طُلَّابِ العلم منْ يَقْرَأْ فتح الباري بسنتين، فَيُدْرِك منهُ مثلًا واحد بالمائة! واحد بالمائة من فتح الباري خيرٌ كثير ترى يا الأخوان، ومنهم من يُدْرك عَشْرَة بالمائة! هذا بعد خير، ومنهم منْ يَحْصُل عِنْدَهُ تَصَوُّر عام للكتاب؛ بحيث يَسْتَحْضِرْ المسائل؛ وإنْ لم يَسْتَحْضِرْ الدَّقائق!"وذلك فضلُ اللهِ يُؤْتِيهِ من يَشَاء"، وهم كلُّهم يَشْتَرِكُونْ في الأجر على قَدْرِ نِيَّاتِهِمْ، فلا يأس، نعم الإنْسَان إذا كان إدْرَاكُهُ أقل ما يَنْبَغِي أنْ يَبْدَأْ بِمِثل فتح الباري؛ إذا كانت هِمَّتُهُ أقل لا يَبْدَأ بِمثل فتح الباري، يَبْدَأ بالأُمُور كما يقول أهلُ العلم بالنِّسبة للأكل الكوامخ والجوارش هذهِ مُشَهِّياتْ، تفتح الشَّهِيَّة، أنتْ ما تبدأ باللَّحم مُباشرة - لا- ابدأ بالسَّلطات، ابْدَأْ بالفاكِهة، ابْدَأْ بشيءٍ مُشَهِّي، فتَبْدَأْ إذا كُنْت عازم على القِرَاءة، فَتَبْدَأْ إِمَّا بشرح الكرماني على البُخاري، ومثل هذا ينتهي بشهرين أو أقل؛ يعني إذا لَمْ يُشْرَكْ مَعَهُ غَيْرُهُ يمكن ينتهي بشهر! والنَّووي على مُسْلِم مِثْلُهُ! يُثَنَّى بِهِ، ثُمَّ بعد ذلك يَقْرَأْ الكُتُب الأُخرى، واقْرَأْ شَرْحْ ابن رجب على البُخاري، اقْرَأْ شَرْحْ ابن رجب على الأربعين، يعني أُمُور تُؤَهِّلُك لِمُطالعة الكُتُب التِّي فيها شيء من الطُّول والوُعُورة في الأُسْلُوب.