فهذا هو معبود الكوراني أقل شأنا من المخلوق.

نقد روايات مكذوبة يحتج بها الكوراني

والكوراني يروي أحاديث كثيرة لم تصح عندنا بل كثير منها مكذوب. ويبني نقده علينا بناء عليها. وعامة رواتها من جنس الكوراني من اجتمع فيهم الرفض يعني الكذب.

مثال ذلك:

-حديث « ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه» .

قال الحاكم على شرط مسلم» (المستدرك3/129) .

قلت: بل فيه إسحاق بن بشر الكاهلي معروف بالكذب. قال الدارقطني « كان في عداد من يضع الأحاديث» (الكامل1/335) .

وفي لفظ « إن كنا لنعرف المنافقين..» فيه أبو هارون العبدي تكلموا فيه.

غير أن الكوراني يجعل هذا الحديث ميزانا في الإيمان والكفر على ما هو عليه حال الحديث من الكذب.

-حديث « يا علي إن الله تبارك وتعالى زينك بزينة لم يزين العباد بزينة مثلها» (الانتصار6/150) .

رواه الطبراني في المعجم الأوسط (2/337) والهيثمي وقال « فيه عمرو بن جميع وهو متروك وعلي بن الحزور وهو متروك» أيضا (مجمع الزوائد9/121 9/132) .

-حديث « علي باب حطة ومن دخله كان آمنا» (الانتصار6/147) .

موضوع: فيه حسين الأشقر. قال البخاري «فيه نظر (التاريخ الكبير2/2862) وقال «عنده مناكير» (التاريخ الصغير2/319) قال أبو زرعة «منكر الحديث» وقال الجوزجاني « غال شتام للخيرة» (ميزان الاعتدال1/531) . وقال النسائي «ليس بالقوي» (الضعفاء والمتروكون146) كذلك قالها الدارقطني (الضعفاء والمتروكون195) (وانظر سلسة الضعيفة للألباني 3913 وضعيف الجامع الصغير رقم3800) .

-حديث يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار (الانتصار6/152) .