... ثالثًا: متى كانت الكثرة ميزانًا بين الحق والباطل؟ بل الحق حق وإن ابتعه الأقلون، والباطل باطل وإن اتبعه الأكثرون. الحق لا يعرف بالكثرة أيها المدلس. فإن النبي يأتي يوم القيامة ومع الرجل والرجلان، ويأتي آخر وليس معه أحد؟ وقد قال تعالى عن نوح: { وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاّ قَلِيلٌ? } . أما الشرك فعليه الأكثرية: { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ? } [الآية 106 من سورة يوسف] .

... رابعًا: أن الله قد أخبرنا أن الكفر والشرك والإعراض كانت عليه الكثرة من الناس فقال: { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ? } [الآية 38 من سورة النّحل] { لا يُؤْمِنُونَ? } [الآية 6 من سورة البقرة] { مُعْرِضُون? } [الآية 83 من سورة البقرة] { لا يَشْكُرُونَ? } [الآية 243 من سورة البقرة] { وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ? } [الآية 49 من سورة المائدة] { فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاّ كُفُورًا? } [الآية 50 من سورة الفرقان] { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ? } [الآية 103 من سورة يوسف] { فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ? } [الآية 26 من سورة الحديد] { وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ? } [الآية 13 من سورة سبأ] { وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه? } [الآية 116 من سورة الأنعام] . وقد قالت عائشة للنبي - صلى الله عليه وسلم -: « أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث » [رواه البخاري (7059) ومسلم (2880) ] . ولما قيل له: « أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال: بل أنتم يومئذ (( كثير ) )ولكنكم غثاء كغثاء السيل » .