ثم ذكر هذه الخمس وهذه الخمس هي شاملة لكل الدين هذه الأشياء الخمسة شاملة لكل الدين نعم أولًا يستفاد من هذا الحديث أن الإسلام مبني على خمسة أركان وهي أولًا الشهادتين ثم الصلاة ثم الزكاة ثم الصوم ثم الحج فأولًا الإسلام مبني على هذه الأركان الخمسة ثانيًا إذن ما عدا هذه الأركان الخمسة ليس من أركان الإسلام ما عدا هذه الأشياء الخمسة ليس من أركان الإسلام يعني مثلًا الجهاد ليس من أركان الإسلام أو مثلًا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من أركان الإسلام فإذن الأركان أو عفوًا أركان الإسلام هي هذه الأشياء الخمسة إذن ما عداها لا يعتبر ركنًا الأمر الثالث هو أن الركن هو جانب الشي الأقوى جانب الشي القوى هذا هو الركن فإذن هذه الخمسة هي جوانب الإسلام القوية هي جوانب الإسلام القوية هذه الأشياء الخمسة فنستفيد من ذلك وهي الفائدة الرابعة أن هذه الأشياء الخمسة هي جوانب الإسلام القوية إذن على الإنسان أن يعطيها أهميتها التي أمر الله عز وجل بأن تعطي إياه من حيث الأهمية الأمر الخامس هو أن الركن ينقسم إلي قسمين إما أن يكون ركنًا معنويًا وإلا أن يكون هذا الركن ركنًا حسيا فمثلًا هذا البناء الذي هو المسجد له أركان حسية والإسلام له أركان معنوية له أركان معنوية نعم سادسًا أن هذه الأركان الواجبة على الإنسان كما تقدم أن يعطيها أهميتها فيهتم بها أكثر من غيرها وأن يهتم بها من ثلاث جهات الجهة الأولى أن يتعلمها الجهة الأولي ان يتعلمها والجهة الثانية أن يعلم بما تعلمه منها والجهة الثالثة أن يدعو الناس إليها كما جاء ذلك في سورة العصر في قوله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم: (وَالْعَصْرِ) (إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) فذكر العلم والعمل والدعوة نعم المسألة السابعة أن هذه الأشياء هي بالترتيب من حيث الأهمية أو شي