عمرة والشيباني ثقتان لعل هذا من جرير"1 اهـ."

وقال المروذي للإمام أحمد:"يحيى بن يمان ومؤمل إذا اختلفا؟"

قال: دع ذا كأنه لين أمرهما. ثم قال: مؤمل كان يخطئ"2 اهـ."

وقال ابن القطان في معرض رده على من ألصق الخطأ بثقة مع وجود من هو أقل ضبطًا منه:"ليس ينبغي أن يحمل على حميد وهو ثقة بلا خلاف، في شيء جاء به عنه من يختلف فيه"3.

وسئل الدارقطني: عن الحديث إذا اختلف فيه الثقات. مثل أن يروي الثوري حديثًا ويخالفه فيه مالك. والطريق إلى كل واحد منهما صحيح؟

فقال:"ينظر ما اجتمع عليه ثقتان يحكم بصحته أو جاء بلفظة زائدة مثبتة يقبل منه تلك الزيادة. ويحكم لأكثرهم حفظًا [والخطأ يبنى على من دونه] 4اه."

الطريقة السابعة: أن يكون الرواة في درجة القبول إلا راويًا ضعيفًا فيلصق به:

وذلك؛ لأن الراوي الضعيف مظنة الوهم والخطأ5، بخلاف الراوي المقبول فتوهيمه يحتاج إلى دليل.

1 سؤالات ابن الجنيد (478رقم837) .

2 العلل (60رقم53) وانظر العلل (11/317) للدارقطني.

3 بيان الوهم (3/368) وانظر منه (5/276) وانظر العلل (7/20) للدارقطني.

4 سؤالات السلمي (364) وما بين القوسين أصلحته من النكت (2/180) للزركشي والنكت (2/689) للحافظ والأجوبة المرضية (1/201) للسخاوي.

5 انظر نصب الراية (3/8) .