الفصل الثالث: معرفة الراوي المضطرب:

الاضطراب علة خفية تقدح في ثبوت الحديث. والعلة تدرك بجمع طرق الحديث والنظر في اختلاف رواته قال أبو بكر الخطيب:"السبيل إلى معرفة علة الحديث أن يجمع بين طرقه. وينظر في اختلاف رواته ويعتبر بمكانهم من الحفظ ومنزلتهم من الإتقان والضبط"1 اهـ.

وقال عبد الله بن المبارك:"إذا أردت أن يصح لك الحديث فاضرب بعضه ببعض"2 اهـ.

وكان حفاظ الحديث يهتمون كثيرًا بجمع طرق الحديث الواحد لا للتكثير بل لمعرفة الخطأ من الصواب قال يحيى بن معين:"لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجهًا؛ ما عقلناه"اهـ 3 أي لم ندرك موضع الخطأ من الصواب.

وقال علي بن المديني: الباب إذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه"4 اهـ."

وقال أحمد بن حنبل:"الحديث إذا لم تجمع طرقه لم تفهمه والحديث يفسر بعضه بعضًا"5 اهـ.

وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري 6:"كل حديث لا يكون عندي من"

1 الجامع لأخلاق الراوي (2/295) وانظر التمييز (209) لمسلم.

2 الجامع لأخلاق الراوي (2/296) وانظر معرفة الرجال (2/39- ابن محرز) لابن معين.

3 التاريخ (4/271 - الدوري) ومن طريقه ابن حبان في المجروحين (1/33) وكذا الحاكم في المدخل (32) وأخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (2/212) .

4 الجامع لأخلاق الراوي (2/212) .

5 نفس المصدر.

6 الإمام الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري ت249هـ. النبلاء (12/149) .