ثانيًا: الطعن في الراوي: وهو: جرحه باللسان والتكلم فيه من ناحية عدالته ودينه ومن ناحية ضبطه وحفظه وتيقظه.

وعليه فالطعن إمّا في"العدالة"أوْ في"الضبط".

(أ) الطعن في العدالة: الكذب في الحديث النبوي1.

-التهمة بالكذب بأن لايروى ذلك الحديث المخالف للقواعد المعلومة إلا من جهته.

الفسق بالفعل أو القول مما لايبلغ الكفر.

البدعة: وهي اعتقاد ما أحدث على خلاف المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم بنوع شبهةٍ لا بالمعاندة2.

الجهالة بأن لايعرف فيه تعديل ولا تجريح معين3.

(ب) الطعن في الضبط:

فحش الغلط بأن يكثر غلطه على صوابه4.

سوء حفظه بأن لا يكون غلطه أقل من صوابه.

1 انظر الكفاية للخطيب (177ـ 120) وعلوم الحديث لابن الصلاح (279ـ 283) والتقييد والايضاح للعراقي (109ـ 113) .

2 انظر الكفاية للخطيب (120ـ 132) .

3 انظر الكفاية للخطيب (88ـ 92) .

4 انظر الكفاية للخطيب (140ـ 143) .