ويعذر في ترك الجمعة والجماعة مريض، وخائف، أو ما هو مستحفظ عليه، لأن المشقة اللاحقة بذلك أكثر من بلل الثياب بالمطر الذي هو عذر بالاتفاق، لقول عمر: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينادي مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر: صلوا في رحالكم، أخرجاه، ولهما عن ابن عباس: أنه قال لمؤذنه في يوم مطير يوم جمعة: إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم، فكأن الناس استنكروا ذلك، فقال: فعله من هو خير مني، يعني

ــــــــــــــــــــــــــ

[الأعذار المسقطة للجمعة والجماعة]

(ويعذر في ترك الجمعة والجماعة مريض) وأدلة ذلك كثيرة (وخائف) ضياع ماله لو ذهب يصلي الجمعة ضاع ماله، (أو ما هو مستحفظ عليه) أو مال مستحفظ عليه سواء بأجرة أولا فإنه يعذر (لأن المشقة اللاحقة بذلك أكثر من بلل الثياب بالمطر الذي هو عذر بالاتفاق) ، ومن المعلوم أنه يلحق من يخاف على ماله أعظم من مشقة المطر، فاشترك في ذلك الجمعة والجماعة.

(لقول عمر: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينادي مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر: «صلوا في رحالكم» أخرجاه) فهذا من أدلة كون المطر عذرا في ترك الجماعة والجمعة، كما سبق.

(ولهما عن ابن عباس: أنه قال لمؤذنه في يوم مطير يوم جمعة: إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل، حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا ذلك، فقال: فعله من هو خير مني، يعني

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإني كرهت أن أخرجكم في الطين والدحض، ويكره حضور المسجد لمن أكل ثوما أو بصلا، ولو خلا من آدمي لتأذي الملائكة بذلك.

[باب صلاة أهل الأعذار]

يجب أن يصلي المريض قائما في فرض، لحديث عمران، صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى

ــــــــــــــــــــــــــــ