(ومحله قبل السلام) كله: (إلا إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر، لحديث عمران، وذي اليدين، وإلا في ما إذا بنى على غالب ظنه إن قلنا به) فإن فيه رواية عن أحمد: أن السجود على ما في الأحاديث وهذه قوية للأحاديث وعمل بالسنن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيسجد ندبا بعد السلام (لحديث علي وابن مسعود) يستدل به على غالب الظن، (وإن نسيه قبل السلام أو بعده أتى به وجوبا تلافيا لما ترك ما لم يطل الفصل) وإن طال سقط عنه ذلك واختيار الشيخ وجوبه عليه وإن طال الوقت.

وسجود السهو وما يقول فيه وبعد رفعه، كسجود الصلاة .

باب صلاة التطوع

قال أبو العباس: التطوع تكمل به صلاة الفرض يوم القيامة إن لم يكن أتمها، وفيه حديث مرفوع

ــــــــــــــــــــــــــــ

(وسجود السهو وما يقول فيه وبعد رفعه) بين السجدتين وما يتعلق به من الأحكام (كسجود الصلاة) سواء اتفق محل السجود أو اختلف الحكم سواء في أنه يكفيه سجدتان .

باب صلاة التطوع

يعني النوافل بعد الفرائض، النوافل مشروعة لما فيها من الفضل، ولما فيها من ترقيع الخلل.

(قال أبو العباس) ابن تيمية وكنايته تقي الدين، وكنيته شيخ الإسلام وهو مات ولم يتزوج لأجل ما شغل به في صغره بالتعلم ثم بعدما تصدى حبس ونوظر ونصر، ومن عناية الله له أن أيد الله ما نشره في آخر الزمن، (التطوع تكمل به صلاة الفرض يوم القيامة إن لم يكن أتمها) . (وفيه حديث مرفوع) «أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم تكن تامة قال الله تعالى لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به فريضته، ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك» أخرجه الحاكم.