موسى، لم يصح حديثه.

300-عنبسة بن عبد الرحمن القرشي: تركوه.

301-عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي: منكر الحديث.

302-عقيل الجعدي عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة، وسمع الحسن قال: دخلت على سلمان الفارسي، روى عنه الصعق بن حزن، وعكرمة بن عمار, منكر الحديث.

303-عبيس بن ميمون أبو عبيدة البصري, منكر الحديث.

240-عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري الكوفي أبو مسعود الجرار، هو مولى بني زهرة، عن الزهري, منكر الحديث.

="5/ 375"مثله. وقد سقطت هذه الترجمة من الأصل، وهي ثابتة في المطبوع والمصادر السابقة. وقال ابن عدي: إنما يريد به البخاري حديثا واحدا يروي عنه سليمان بن موسى، وعجلان ليس بالمعروف. وفي الجرح والتعديل"7/ 19": عجلان بن سهيل الباهلي سمع أبا أمامة الباهلي، روى عنه سليمان بن موسى، ورجاء بن أبي سلمة سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: روى حديثه واحدا، لا أعلم بحديثه بأسا، وأدخله بعض الناس في كتاب الضعفاء، يحول منه.

قلت: الظاهر أن"بن سهيل"تصحيف مطبعي، لأنه في المصادر الأخرى"ابن سهل"ولم يشر الشيخ المعلمي إلى فرق بين ما في الجرح والتعديل وغيره، والله أعلم.

300-التاريخ الكبير"7/ 39"، والضعفاء للعقيلي"3/ 367"، والكامل لابن عدي"5/ 261"مثله.

وفي الأوسط"2/ 239-240": قال يحيى بن معين: متروك.

301-التاريخ الكبير"7/ 49"، والضعفاء للعقيلي"3/ 372-373"، والكامل لابن عدي"5/ 277"مثله.

302-التاريخ الكبير"7/ 53-54"، والضعفاء للعقيلي"3/ 408"، والكامل لابن عدي"5/ 382"مثله، وقد تحرف في التاريخ الكبير قوله"عن أبي إسحاق"إلى"عن أبي هريرة".

303-التاريخ الكبير"7/ 79"، والأوسط"2/ 167"، والضعفاء للعقيلي"3/ 418"، والكامل لابن عدي"5/ 373"مثله، وفي الأوسط"2/ 178"قال: لا يكتب حديثه.

240-سبق بهذا الرقم، وقوله"الجرار"ورد في الأصل:"الخزاز".